政似古人天降祥,揭榜華屋遙相望
出自宋代曾協(xié)《寄題蘭陵郡齋梅露堂》:
蘭陵為郡更齊梁,地望卓犖聞四方。
清班詵詵儲材良,相踵往佩太守章。
憲公遺愛初未忘,當(dāng)時(shí)瑞露今名堂。
於茲遼遼幾星霜,此邦復(fù)得尚書郎。
政似古人天降祥,揭榜華屋遙相望。
使君燕寢東西廂,嶺梅林林分兩傍。
春事已退墮渺茫,調(diào)羹有實(shí)升廟廓。
葉間奇葩忽芬芳,縹白異狀中有香。
臂績千葉成花房,天公好善善必彰。
故出瑞物非其常,此花顏色見未嘗。
浴以沆{虀艸換左氵}宵瀼瀼,炯故珠綴琳瑯。
蜂房割蜜蔗流漿,邦人歡呼走且僵。
我公中心念丁黃,撫摩凋療還耕桑。
天錫嘉瑞不肯當(dāng),盡掇鉅美歸圣皇。
公豈我留返鵷行,但有盛事存甘棠。
注釋參考
人天
(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?!洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》:“人天道殊,卑高定分?!?唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報(bào)瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報(bào)。”
(2).人間與天上?!稌x書·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?!?郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開發(fā)人天的啞謎。”
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”?!杜f唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴,是曰人天。”參見“ 民天 ”。
降祥
降下吉祥。語出《書·伊訓(xùn)》:“惟上帝不常。作善降之百祥,作不善降之百殃?!?孔 傳:“祥,善也。”《宋書·符瑞志下》:“故能九服混心,萬邦含愛,圓神降祥,方祇薦裕?!?清 馮桂芬 《<太上感應(yīng)篇圖說>序》:“《古文尚書》言‘降祥’、‘降殃’,《春秋》一書於福善禍淫之義尤深切著明。”
揭榜
揭榜 (jiēbǎng) 考試后出榜;發(fā)榜 publish a list of successful candidates 揭下寫有招聘或招標(biāo)等內(nèi)容的榜,表示應(yīng)征、應(yīng)戰(zhàn)等 be recruited華屋
華屋 (huáwū) 華美的屋宇,指朝會、議事的地方 beautiful house;magnificent house 歃血于華屋之下。——《史記·平原君虞卿列傳》相望
相望 (xiāngwàng) 互相對望 look at each other 雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學(xué)洢·核舟記》 鄰國相望?!妒酚洝へ浿沉袀鳌?死者相望?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 東西相望?!巍?陸游《過小孤山大孤山》曾協(xié)名句,寄題蘭陵郡齋梅露堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考