渾淪老學(xué)佛，到處說(shuō)支郎。
斷臂求諸法，浮杯遍十方。
自栽雙柏樹，獨(dú)坐一繩床。
惟有林間客，時(shí)來(lái)扣竹房。

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渾淪

學(xué)佛

(1).學(xué)習(xí)佛法。謂出家做和尚。 唐 方干 《貽亮上人》詩(shī)：“人間學(xué)佛知多少，浄盡心花只有師。” 唐 黃滔 《送僧》詩(shī)：“纔年七歲便從師，猶説辭家學(xué)佛遲?！?五代 徐夤 《山寺寓居》詩(shī)：“披緇學(xué)佛應(yīng)無(wú)分，鶴氅談空亦不妨。” 宋 李覯 《回明上人詩(shī)卷》詩(shī)：“學(xué)佛有餘力，吟詩(shī)過(guò)一生?！?/p>

(2).指信仰或研究佛教。 唐 鄭愚 《潭州大溈山同慶寺·大圓禪師碑銘序》：“知余學(xué)佛，求為讚説。”《新五代史·雜傳·馬胤孫》：“ 胤孫 既學(xué) 韓愈 為文，故多斥浮屠之説，及罷歸，乃反學(xué)佛，撰《法喜集》、《佛國(guó)記》行於世?！?/p>

到處

支郎

(1).稱 漢 末、 三國(guó) 時(shí)僧人 支謙 。 月支國(guó) 人，于 東漢 末遷居 吳 地，從 吳 孫權(quán) 黃武 二年(公元223年)到 孫亮 建興 二年(公元253年)，譯出《大明度無(wú)極經(jīng)》等八十八部，一百一十八卷，為著名的佛經(jīng)翻譯家。其人細(xì)長(zhǎng)黑瘦，眼多白而睛黃，除博通梵籍外，于世間技藝亦多所精究，時(shí)人諺曰：“ 支郎 眼中黃，形軀雖小是智囊。”參閱 隋 費(fèi)長(zhǎng)房 《歷代三寶記·魏吳錄》、 宋 道誠(chéng) 《釋氏要覽·稱謂》。

(2).指 晉 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“其時(shí) 雪浪 洪恩 本講經(jīng)法司，而風(fēng)流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜馬剪隺之風(fēng)?！?清 曹寅 《寄題東園》詩(shī)之七：“ 支郎 偏愛(ài)馬，處士獨(dú)憐鶴?！眳⒁?jiàn)“ 支公 ”。

(3).泛稱僧人。 唐 鄭谷 《重訪黃神谷策禪者》詩(shī)：“初塵芝閣辭禪閣，卻訪 支郎 是老郎。” 前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩(shī)：“酒薄恨濃消不得，卻將惆悵問(wèn) 支郎 ?！?/p>

鄭獬名句，贈(zèng)儀真密禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考