出自宋代辛棄疾《瑞鷓鴣》:
膠膠擾擾幾時(shí)休。
一出山來(lái)不自由。
秋水觀中山月夜,停云堂下菊花秋。
隨緣道理應(yīng)須會(huì),過(guò)分功名莫強(qiáng)求。
先自一身愁不了,那堪愁上更添愁。
注釋參考
緣道
(1).謂以攀緣之心行道?!肚f子·齊物論》:“不喜求,不緣道?!?成玄英 疏:“固不以攀緣之心行乎虛通至道者也?!?/p>
(2).沿途。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》:“ 驎之 聞命,便升舟,悉不受所餉,緣道以乞窮乏,比至 上明 亦盡。” 唐 韓愈 《試大理評(píng)事王君墓志銘》:“即提所作書(shū),緣道歌吟,趨直言試?!?/p>
理應(yīng)
理當(dāng),應(yīng)當(dāng)。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》:“靈跡深覃,睿衷夐感,理應(yīng)寫(xiě)順,祇無(wú)涵秘?!薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸爸T職官於所部非親故及理應(yīng)往復(fù)之家,輒行慶弔之禮者,禁之?!薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸袄喜傅拇笫?,我們做子姪的理應(yīng)效勞?!?茅盾 《蘭州雜碎》:“地大物博的 中國(guó) ,理應(yīng)事事不會(huì)沒(méi)有‘辦法’?!?/p>
分功
(1).古代博弈用語(yǔ)?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸熬?dú)不觀夫博者乎?或欲大投,或欲分功,此皆君之所明知也。” 司馬貞 索隱:“言夫博弈,或欲大投其瓊以致勝,或欲分功者,謂觀其勢(shì)弱,則投地而分功以遠(yuǎn)救也,事具《小爾雅》也?!?/p>
(2).猶分工。 孫中山 《軍人精神教育》:“何謂分功?社會(huì)上之事業(yè),非一人所能獨(dú)任,如農(nóng)業(yè)、如工業(yè)、如商業(yè)等,在乎吾人自審所長(zhǎng),各執(zhí)其業(yè),此之謂分功?!?/p>
強(qiáng)求
強(qiáng)求 (qiǎngqiú) 硬要求;勉強(qiáng)以求 insist on;impose 他不再?gòu)?qiáng)求承認(rèn),反之,他乞求給以承認(rèn)辛棄疾名句,瑞鷓鴣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考