出自宋代陳元晉《朱明洞天》：
南來(lái)大艑凌空浮，卸帆試略羅浮秋。
胸中無(wú)機(jī)神仙喜，筆底光怪山靈愁。
山泉夜作糟床滴，風(fēng)松閃冉青旗色。
招我三啜玻璃觥，峰頭飛上八千尺。
星微朋壯海茫茫，蓬萊仙袂遙相望。
銅龍夜吼霧香里，石橋跨空河漢長(zhǎng)。
千巖笙籟奏清曲，萬(wàn)樹(shù)醴露如天漿。
金鴉海底初劇翻，云擁扶桑一枝出。
群仙拍手嘆絕奇，坐中相顧屬誰(shuí)筆。
阿翁曾是夾日飛，公孫請(qǐng)賦五色日。
注釋參考
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛?！吩?shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)。”
無(wú)機(jī)
無(wú)機(jī) (wújī) 原指化合物是跟非生物體有關(guān)或從非生物體而來(lái),現(xiàn)通常指化合物不含碳原子 inorganic 無(wú)機(jī)鹽神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?！睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal筆底
猶筆下。 唐 劉禹錫 《答樂(lè)天見(jiàn)憶》詩(shī)：“筆底心無(wú)毒，杯前膽不豩?！?柯靈 《香雪海·給人物以生命》：“懂得他們性格中最細(xì)微的部分時(shí)，人物才能在作家筆底活起來(lái)?！?/p>
光怪
(1).神奇怪異的現(xiàn)象。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》：“﹝ 高祖 ﹞嘗從 王媼 、 武負(fù) 貰酒，每飲醉，留寢其家，上嘗見(jiàn)光怪， 負(fù) 等異之?！薄稘h武故事》：“ 宣帝 親祠 甘泉 ，有頃，紫黃氣從西北來(lái)，散於殿前，肅然有風(fēng)；空中有妓樂(lè)聲，羣鳥(niǎo)翔舞蔽之。 宣帝 既親睹光怪，乃疑先帝有神?！薄抖膛陌阁@奇》卷一：“只看見(jiàn)一道火光落地，拾將起來(lái)，卻是一張字紙。老漢驚異，料道多年寶惜字紙，今日見(jiàn)此光怪，必有奇處。”
(2).引申為離奇古怪。 清 青城子 《志異續(xù)編·陸炳吉》：“﹝古松﹞光怪突兀，目不暇接?！?/p>
(3).形容錯(cuò)雜斑斕。 宋 范成大 《白髭行》：“煩撋包裹夜不眠，無(wú)奈霞頭出光怪?！?金 元好問(wèn) 《續(xù)夷堅(jiān)志·白神官》：“妖人 白神官 者，能以左道作怪變……或端坐現(xiàn)物像，光怪奪目?！?瞿秋白 《赤都心史》十七：“今日之 克萊摩宮 真做得人類(lèi)文化的駁雜光怪的象征?！?/p>
山靈
(1).山神?！段倪x·班固＜東都賦＞》：“山靈護(hù)野，屬御方神?！?李善 注：“山靈，山神也?！?元 房皞 《送王升卿》詩(shī)：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕?！?清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對(duì)笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠(yuǎn)遠(yuǎn)在招呼我?！?/p>
(2).山間出產(chǎn)的珍異食物。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當(dāng)欽敬?！?/p>
(3).昆蟲(chóng)名。彝族民間史詩(shī)《梅葛》第三部七：“巖上‘伯幺’有三對(duì)，河壩‘山靈’有二對(duì)，人人見(jiàn)了都喊打?！痹ⅲ骸安?、山靈，都是昆蟲(chóng)。”
陳元晉名句，朱明洞天名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
