五大在邊非所稱,謀謨合在廟堂中
出自宋代沈繼祖《上揚(yáng)州錢帥》:
名世半千推碩德,淮南第一是揚(yáng)州。
一塵不動邊民樂,知有威聲懾虜酋。
人謂儒生將略疏,世人無未識真儒。
天下武夫俱奪氣,錢公赤手縛于菟。
豐水有芑豈不仕,論者以為數(shù)世仁。
壽皇所以遺嗣圣,如此真材有幾人。
夷虜久知唐李揆,近聞松漠搞氈車。
虜在目中余事耳,不煩遙度掃穹廬。
天津橋上騎驢客,儒者知兵似晉公。
五大在邊非所稱,謀謨合在廟堂中。
春風(fēng)十里楊花路,天下花中獨(dú)有瓊。
樽俎折沖多勝賞,一時紙貴有詩聲。
淮南好客詞人盛,風(fēng)雅而來大小山。
舊客尚余枚叟在,秋風(fēng)零落鬢毛班。
聯(lián)名雁塔終呈再,討賊螺川又幾年。
范叔一寒今若此,綈袍或有故人憐。
少陵去閬依嚴(yán)鄭,彭澤還家太守賢。
北道主人天下士,何須羞澀問囊錢。
萬事消磨獨(dú)有詩,人言此派在江西。
所期誦句百僚上,佳士由來經(jīng)品題。
注釋參考
五大
(1).指太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿等五種人?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸俺悸勎宕蟛辉谶?,五細(xì)不在庭?!?孔穎達(dá) 疏引 賈逵 云:“五大,謂太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿也?!薄稌x書·李特載記》:“《傳》云‘五大不在邊’,將軍起兵始爾,便遣 李庠 握強(qiáng)兵於外,愚竊惑焉?!?/p>
(2).指知、武、工、商、農(nóng)?!兑葜軙の淖谩罚骸拔宕螅阂淮笾?,率謀;二大武,劍勇;三大工,賦事;四大商,行賄;五大農(nóng),假貸?!?/p>
(3).佛教稱地、水、火、風(fēng)之四大與空大為五大。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·寶亮》:“二施等於前,五火陳於后?!?唐 窺基 《成唯識論述記》卷一末:“五大者,謂地、水、火、風(fēng)、空?!?章炳麟 《無神論》:“凡云幻有者,固與絶無有別,若意識為幻有,五大亦屬幻有?!?/p>
非所
(1).不按規(guī)定時間;不時?!盾髯印ね醢浴罚骸皞麌?,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時也。”
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等?!逗鬂h書·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉,卒於非所。”
謀謨
謀劃;制定謀略?!豆茏印に姆Q》:“昔者有道之臣……居處則思義,語言則謀謨,動作則事,居國則富。”《東觀漢記·明帝紀(jì)》:“數(shù)問以政議,應(yīng)對敏達(dá),謀謨甚深?!?唐 司空圖 《復(fù)安南碑》:“且四夷猾夏,千古勞師,折衝實在於謀謨,委寄惟艱於授受?!?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“法弊之極,人各顧私,是以謀謨廟堂,佐上出令者,往往翹巧偽污濁之行以為四方則效?!?/p>
廟堂
廟堂 (miàotáng) 廟宇 temple 指朝廷 imperial court沈繼祖名句,上揚(yáng)州錢帥名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考