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單詞乎

六經(jīng)諸子成串落,天子喜之移御床

出自宋代曾豐《應(yīng)童子科歐陽文成覓詩漫以塞責(zé)》:

廬陵童子謂姓李,臨川童子謂姓王。
二子讀書選德殿,氣吐虹蜺口翻漿。
六經(jīng)諸子成串落,天子喜之移御床。
奏對首肯去目送,青衫黃牒恩異常。
江西得此二童子,后生氣倍聲名場。
前聞但有晏元獻(xiàn),今繼者誰其歐陽。
身軀眇小膽氣大,齒發(fā)幼艾言語蒼。
況能大書開龍蛇,一字欲作千尺強(qiáng)。
明年試罷春晝長,低頭拾官回未忙。
馬蹄輕踏百草香,鶯花助喜酒助狂。
長裾短刺傾侯王,早著歸鞭榮故鄉(xiāng),我其俟之螺水傍。

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注釋參考

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?!肚f子·天運(yùn)》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為久矣,孰知其故矣?!薄稘h書·武帝紀(jì)贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng)。” 顏師古 注:“六經(jīng),謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也?!?漢 以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng),皆包含于《詩》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

諸子

諸子 (zhūzǐ) 先秦時(shí)期各個(gè)學(xué)派的代表人物或他們的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 諸子及經(jīng)史。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》

成串

成串 (chéngchuàn) 事物連貫成線索狀 string

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》 天子坐明堂。

御床

亦作“ 御床 ”?;实塾玫淖P之具?!度龂尽の褐尽げ苷?zhèn)鳌罚骸跋鹊墼t陛下、 秦王 及臣升御牀,把臣臂,深以后事為念。” 唐 賈島 《送安南惟鑒法師》詩:“講經(jīng)春殿里,花遶御牀飛?!?明 劉基 《煌煌京洛行》:“妖星入太極,胡雛登御床?!?/p>

曾豐名句,應(yīng)童子科歐陽文成覓詩漫以塞責(zé)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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