天遣儒宗作邦伯，風流正始應(yīng)追還

出自宋代史堯弼《謁周侍郎》：

大江之南英靈窟，瑰奇萬古輸不竭。
往年鼓柁窮壯觀，見公更覺人超越。
當時持橐趨明光，徑度蓬山跨奉常。
漢儀周典一朝重，斧藻皇度看翱翔。
只今自合補袞闕，元有胸中絲五色。
如何一麾渺江海，扶搖未嫌六月息。
此邦齊魯伯仲間，鄉(xiāng)來文物馀班班。
天遣儒宗作邦伯，風流正始應(yīng)追還。
老稚何知但呼舞，平易近民吾父母。
梱愊無華兩京似，宴坐黃堂物安堵。
小人不識衡氣機，況知道學窮精微。
羲文孔圣演三畫，后來百代誰傳衣。
圖書不見出河洛，禹箕九疇那復(fù)作。
一時覆瓿笑迂闊，子云太玄亦寂寞。
振起此學非公誰，心匠妙處璣衡齊。
定知數(shù)術(shù)本天授，無乃太一燃青藜。
早玄遺編當不朽，還許侯芭偉變否。
舊來嘗辱河南幸，從今肯在諸生后。

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注釋參考

天遣

[God's punishment] 強調(diào)痛苦的嚴酷,使人聯(lián)想起天罰

天譴,打擊,瘟疫

儒宗

儒者的宗師。漢以后亦泛指為讀書人所宗仰的學者?！妒酚洝⒕词鍖O通列傳贊》：“ 叔孫通希世度務(wù)，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗?！薄稘h書·蕭望之傳贊》：“ 望之堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也?！?宋王安石《上邵學士書》：“昔昌黎為唐儒宗?！?清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·石林公著作存佚考》：“ 石林公以宏通淵雅之才，研求經(jīng)義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯?！?魯迅《且介亭雜文末編·關(guān)于太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術(shù)的華袞，粹然成為儒宗?！?/p>

邦伯

州牧。古代用以稱一方諸侯之長。《書·召誥》：“命庶殷侯甸男邦伯?！?孔傳：“邦伯，方伯，即州牧也?！焙笠蚍Q刺史、知州等一州的長官。唐杜甫《同元使君舂陵行》序：“得結(jié) （元結(jié) ）輩十數(shù)公，落落然參錯天下為邦伯，萬物吐氣，天下小安可待矣?！?仇兆鰲注：“《唐書·元結(jié)傳》：‘ 代宗立，結(jié) 授著作郎，久之，拜道州刺史?！?宋陳師道《寄鄧州杜侍郎》詩：“請公酌此壽百年，弈弈長為此邦伯?！?/p>

風流

風流 (fēngliú) 風采特異,業(yè)績突出 distinguished and admirable 數(shù)風流人物,還看今朝才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風流放蕩不羈 dissolute;loose 如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮具有se{1|1}情特點或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風流小說風俗教化 custom and culture 風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》遺風,流風余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》風度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古跡》風韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態(tài)度,便知他有不足之癥。——《紅樓夢》

正始

(1).正其始。《文選·卜商＜毛詩序＞》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基?！?劉良注：“正始之道，謂正王道之始也?！薄秶Z·周語下》“故名曰黃鐘” 三國吳韋昭注：“黃鐘初九，六律之首，故六律正色為黃鐘之名，重元正始之義也。” 清方苞《讀＜行露＞》：“此害義傷教不近於人情，而可列正始之風，以為教於閨門、鄉(xiāng)黨、邦國與？”

(2).合乎禮儀、法則之始?！斗Y梁傳·定公元年》：“ 昭公之終，非正終也；定之始，非正始也?！薄对湔隆ぴt令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，體大《易》之乾元，炳煥皇猷，權(quán)輿治道?！?明王世貞《藝苑卮言》卷四：“ 盧駱王楊，號稱四杰。詞旨華靡，同沿陳隋之遺；骨氣翩翩，意象老境，超然勝之。五言遂為律家正始?！?/p>

(3). 三國魏齊王芳的年號。當時玄風漸興，士大夫唯老莊是宗，競尚清談，世稱“正始之風”。當時詩人嵇康、阮籍等的詩，稱為“正始體”。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》：“采縟於正始，力柔於建安。” 五代齊己《寄洛下王彝訓先輩》詩之一：“ 賈島存正始，王維留格言?！?吳梅《信陽題＜何大復(fù)集＞》詩：“ 正始流風沫，奇才吾道光?！眳⒁姟?正始體 ”。