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單詞乎

群英蓋壤內(nèi),小大一逍遙

出自宋代戴表元《春日城南聞禽鳥聲喧甚為賦二十二韻》:

今日春氣至,新禽各啁嘲。
豈無好唇舌,入耳何怓怓。
雊鵒最多端,能以巧自肴。
黃頭亦翾給,微吭和且調(diào)。
無計頗滑熟,烏鴉與鷦鷯。
自余不知名,喧呼雜竽簫。
黑衣猥雄黠,書動固非梟。
均為樂其性,幸此風日朝。
城南六七曲,荒園繞榛茅。
我來感物變,何異在山郊。
惟聞黃鸝至,不聞叫交交。
當由戀幽谷,畏寒還避囂。
群英蓋壤內(nèi),小大一逍遙
得氣不足悅,觸情遂相遼。
乘墉少年兒,挾彈欲見邀。
所規(guī)不滿掬,翻令污廚庖。
鷹鶻勢險薄,爪長尤善捎。
同群自伐擊,此禍極無聊。
深藏務遠晦,尚懼形色招。
危機布平陸,況乃縱輕漂。
悲鄰復譬釋,當鳴詎為妖。
但懷道傍樹,信美非其巢。

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注釋參考

群英

1.謂眾賢能之士。 2.今多指眾英雄模范人物。 3.百花。

蓋壤

猶天地。 唐 韓愈 《山南鄭相公樊員外酬答為詩愈依賦十四韻》:“威風挾惠氣,蓋壤兩劘拂。”

大一

古代道家用語。謂大到極點而囊括一切?!肚f子·天下》:“至大無外,謂之大一;至小無內(nèi),謂之小一?!?成玄英 疏:“囊括無外,謂之大也;入於無間,謂之小也;雖復大小異名,理歸無二,故曰一也。”

(1).天地未分前混沌之元氣?!抖Y記·禮運》:“是故夫禮,必本於大一,分而為天地,轉(zhuǎn)而為陰陽,變而為四時。” 孔穎達 疏:“必本於大一者,謂天地未分混沌之元氣也。”

(2).指原始樸素狀態(tài)?!盾髯印ざY論》:“故至備,情文俱盡;其次,情文代勝;其下,復情以歸大一也?!?楊倞 注:“雖無文飾,但復情以歸素質(zhì),是亦禮也?!?/p>

(3).指太古時代。《荀子·禮論》:“貴本之謂文,親用之謂理,兩者合而成文,以歸大一,夫是之謂大隆?!?楊倞 注:“大一謂太古時也?!?/p>

(4).指天?!肚f子·徐無鬼》:“大一通之,大陰解之。” 成玄英 疏:“一是陽數(shù)。大一,天也,能通生萬物,故曰通?!?/p>

逍遙

逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure

戴表元名句,春日城南聞禽鳥聲喧甚為賦二十二韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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