風雅不墜地，五言始君先。
希微嘉會章，杳冥河梁篇。
理蔓語無枝，言一意則千。
往來更后人，澆蕩醨前源。
傾筐實不收，樸樕華爭繁。
大教護微旨，哲人生令孫。
高飆激頹波，坐使橫流翻。
昔日越重阻，側(cè)聆滄海傳。
逮茲覿清揚，幸睹青瑯編。
泠泠中山醇，片片昆丘璠。
一杯有余味，再覽增光鮮。
對寶人皆鑒，握鞶良自妍。
吾其告先師，六義今還全。

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先師

(1).前輩老師。《禮記·文王世子》：“凡學，春官釋奠于其先師，秋冬亦如之。” 鄭玄 注：“《周禮》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗?！酥^先師之類也?！?孫希旦 集解：“承先圣之所作以教於大學者，先師也，若 伯夷 、 后夔 是也?！薄睹献印るx婁上》：“是猶弟子而恥受命於先師也?！薄稘h書·劉歆傳》：“至 孝武皇帝 ，然后 鄒 、 魯 、 梁 、 趙 頗有《詩》、《禮》、《春秋》先師，皆起於 建元 之間。” 顏師古 注：“前學之師也?！?唐 吳兢 《貞觀政要·論崇儒學》：“以 仲尼 為先圣，以 顏子 為先師?！?魯迅 《集外集·渡河與引路》：“倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨；才從‘四目 倉圣 ’面前爬起，又向‘ 柴明華 先師’腳下跪倒?！?/p>

(2).指已故的老師。 清 李賡蕓 《炳燭編·剛健篤實》：“先師 錢詹事 答問及 王通政 《經(jīng)義述聞》，皆從 鄭 讀，以‘煇光日新’為句，徵引甚詳?！?/p>

(3).稱 孔子 。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩之二：“先師有遺訓，憂道不憂貧?！?唐 張說 《孔子堂杜預贊》：“開我后學，從事先師?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“昔者吾先師大成至圣 孔夫子 于是日哭則不歌?！?清 周亮工 《與陳琪園書》：“當祖述先師刪詩之意，盡刪其姓名，而獨存其詩?！?/p>

六義

(1).亦稱“ 六詩 ”?！丁丛姟荡笮颉罚骸霸娪辛x焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?孔穎達 疏：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。”近人認為：風是各國的歌謠，雅是 周 王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂歌，是《詩經(jīng)》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)內(nèi)容的方法。后指以《詩經(jīng)》為代表的文學創(chuàng)作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩：“ 天寳 太白 歿，六義已消歇。大哉《國風》本，喪而王澤竭?！?唐 羅隱 《廣陵李仆射借示近詩因投獻》詩：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清?！?/p>

(2).指六書?！稌x書·衛(wèi)恒傳》：“有 沮誦 、 倉頡 者，始作書契，以代結(jié)繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會意，武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注，老、考是也。六曰假借，令、長是也?！?清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴神不滅，萬象蕓蕓親手澤。”參見“ 六書 ”。

歐陽詹名句，李評事公進示文集因贈之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考