安得一黃犢,幅巾駕柴車
出自宋代歐陽修《清明前一日韓子華以靖節(jié)斜川詩見招游李園既》:
少年喜追隨,老大厭諠嘩。
◇愧二三子,邀我行看花。
花開豈不好,時節(jié)亦云嘉。
因病既不飲,眾歡獨成嗟。
管弦暫過耳,風雨愁還家。
三日不出門,堆豗類寒鴉。
妻兒強我飲,飣餖果與瓜。
濁酒傾殘壺,枯魚雜乾蝦。
小婢立我前,赤腳兩髻丫。
軋軋鳴雙弦,正如櫓嘔啞。
坐令江湖心,浩蕩思無涯。
寵祿不知報,鬢毛今已華。
有田清潁間,尚可事桑麻。
安得一黃犢,幅巾駕柴車。
注釋參考
得一
(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧?!?/p>
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
黃犢
(1).小牛?!俄n非子·內儲說上》:“南門之外,有黃犢食苗道左者?!?唐 杜甫 《百憂集行》:“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來?!?明 李夢陽 《戲作放歌寄別吳子》:“我豈復戀頭上簪,鹿門黃犢穩(wěn)足駕?!?/p>
(2).蝸牛的別稱?!度龂尽の褐尽す軐巶鳌贰皠右娔?伞?裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 焦先 及 楊沛 ,并作瓜牛廬,止其中。以為瓜當作蝸;蝸,螺蟲之有角者也,俗或呼為黃犢?!薄肚f子·則陽》“有所謂蝸者” 唐 成玄英 疏:“蝸者,蟲名,有類小螺也;俗謂之黃犢,亦謂之蝸牛,有四角?!?/p>
幅巾
古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。后裁出腳即稱幞頭。《東觀漢記·鮑永傳》:“ 更始 歿, 永 與 馮欽 共罷兵,幅巾而居?!薄逗鬂h書·逸民傳·韓康》:“ 及 見康柴車幅巾,以為田叟也,使奪其牛?!薄度龂尽の褐尽の涞奂o》“斂以時服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》:“ 漢 末王公,多委王服,以幅巾為雅?!?宋 李上交 《近事會元·幞頭巾子》:“今 宋 朝所謂頭巾,乃古之幅巾,賤者之服?!薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第十九回:“ 西門慶 那日不往那去,在家新捲棚內,深衣幅巾坐的,單等婦人進門。”
柴車
簡陋無飾的車子。《韓詩外傳》卷十:“疏食惡肉,可得而食也;駑馬柴車,可得而乘也。”《后漢書·文苑傳下·趙壹》:“時諸計吏多盛飾車馬帷幕,而 壹 獨柴車草屏,露宿其傍。” 李賢 注:“柴車,弊惡之車也?!?唐 王勃 《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》:“策藜杖而非遙,勅柴車之有日。” 清 趙翼 《兕觥歸趙歌》:“柴車一兩削籍行,良友贈之青兕觥?!?/p>
歐陽修名句,清明前一日韓子華以靖節(jié)斜川詩見招游李園既名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考