當(dāng)家衣缽付誰子，蘭砌孫枝渾是似

出自宋代楊萬里《寄餞湖廣總領(lǐng)張子儀少卿赴召》：

君不見紹興初載毗陵公，亂后身作夾日龍。
功存社稷報不盡，秪遣千載高清風(fēng)。
當(dāng)家衣缽付誰子，蘭砌孫枝渾是似。
哦詩五字如淵明，讀書萬卷如子美。
士飽木牛今幾年，月升金掌皈九天。
胡不令舍人咄咄趣行李，早上星辰聽珠履。

注釋參考

當(dāng)家

當(dāng)家 (dāngjiā) 本義為主持家政。又比喻在一定范圍內(nèi)起主要作用 manage affairs;manage household affairs 當(dāng)家 (dāngjiā) 經(jīng)營管理者 manager 她是我們廠里的好當(dāng)家

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

誰子

何人?！豆茏印さ財?shù)》：“ 桓公問於管子曰：‘以天財?shù)乩⒐Τ擅短煜抡撸l子也？’ 管子對曰：‘ 文武是也?！?三國魏阮籍《詠懷》之四九：“平晝整衣冠，思見客與賓，賓客者誰子？倏忽若飛塵?！?宋楊萬里《春興》詩：“詩成字字梅樣香，卻把春風(fēng)寄誰子？”

孫枝

(1).從樹干上長出的新枝?！短接[》卷九五六引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“梧桐生於嶧山陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅?！薄豆盼脑贰こ良s＜箎＞詩》：“ 江南簫產(chǎn)地，妙響發(fā)孫枝。” 章樵注：“詩言江南之地，產(chǎn)竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也?！?唐元稹《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣?！?宋蘇軾《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復(fù)深，滿山風(fēng)雨作龍吟。年來老干都生菌，下有孫枝欲出林?！?清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。圣祖臨幸寺中，樹發(fā)孫枝一。高宗再幸，又發(fā)孫枝一?！?/p>

(2).喻孫兒。宋陸游《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝?！?明高明《琵琶記·高堂稱壽》：“惟愿取連理芳年，得早遂孫枝榮秀。”

楊萬里名句，寄餞湖廣總領(lǐng)張子儀少卿赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯