年豐市井多歡笑，老子婆婆亦可不

出自宋代吳潛《登延慶佛閣用出郊韻三首》：

高閣都將萬(wàn)象收，憑欄睇望興何悠。
張郎遯世誰(shuí)家谷，孫子成仙何處洲。
風(fēng)雨喜無(wú)臨九日，江山幸有答三秋。
年豐市井多歡笑，老子婆婆亦可不。

注釋參考

市井

市井 (shìjǐng) 買賣商品的場(chǎng)所 marketplace 處商必就市井?！豆茏印ば】铩?你若買酒吃時(shí),只出草料場(chǎng)投東大路去,三二里便有市井?！端疂G傳》街市 street 市井無(wú)賴臣乃市井鼓刀屠者?！妒酚洝の汗恿袀鳌? 指商賈 businessman 然市井之子孫,亦不得仕官為吏?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》

歡笑

歡笑 (huānxiào) 因歡樂而產(chǎn)生笑聲 laugh;heartily 歡笑的人群

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

婆婆

(1) [husband's mother]∶丈夫的母親

(2) [grandmother] 〈方〉∶祖母;外祖母

(3) [leader]∶個(gè)人或單位的頂頭上司

詳細(xì)解釋

(1).對(duì)老年婦女的尊稱。宋樓鑰《太碩人潘氏挽詞》詩(shī)自注：“ 太宗賜張文定齊賢母詔曰：‘婆婆有福，生得好兒，為國(guó)家分憂。’”《儒林外史》第九回：“那老婆婆白髮齊眉，出來(lái)向兩公子道了萬(wàn)福?！?郭小川《春暖花開》詩(shī)：“婆婆好似佘太君，婦女如同穆桂英。”

(2).祖母。唐權(quán)德輿《祭孫男法延師文》：“翁翁婆婆以乳菓之奠，致祭於九歲孫男法延師之靈。” 明陳汝元《金蓮記·捷報(bào)》：“媽媽遠(yuǎn)征，孩兒固當(dāng)陪侍；婆婆獨(dú)守，孫子豈忍拋離？”

(3).母親。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“ 鶯鶯不忍，以此背婆婆。婆婆知道，除會(huì)圣，云雨怎得成合！”

(4).丈夫之母。明高明《琵琶記·蔡母嗟兒》：“公公婆婆，媳婦便是親兒女，勞役事，本分當(dāng)為?！薄度辶滞馐贰返诹兀骸跋眿D住著正屋，婆婆倒住著廂房，天地世間，也沒有這個(gè)道理。” 丁玲《母親》：“大姑奶奶是能干的人，繡花有名的好，又快，又會(huì)出花樣，可是二十年的媳婦一做，被婆婆壓倒了?！?/p>

(5).妻子。元無(wú)名氏《合同文字》楔子：“我那先娶的婆婆可亡化子，這婆婆是我后娶的?！?元關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》楔子：“這是我的婆婆，生下三個(gè)孩兒，都不肯做農(nóng)莊生活，只是讀書寫字?！?周立波《山鄉(xiāng)巨變》上一：“唉，同志不曉得，是我婆婆的主意?！?/p>