長(zhǎng)養(yǎng)三清境，追隨五帝君。

出自唐朝李商隱《寓懷》

彩鸞餐顥氣，威鳳入卿云。長(zhǎng)養(yǎng)三清境，追隨五帝君。
煙波遺汲汲，矰繳任云云。下界圍黃道，前程合紫氛。
金書惟是見，玉管不勝聞。草為回生種，香緣卻死熏。
海明三島見，天迥九江分。搴樹無(wú)勞援，神禾豈用耘。
斗龍風(fēng)結(jié)陣，惱鶴露成文。漢嶺霜何早，秦宮日易曛。
星機(jī)拋密緒，月杵散靈氛。陽(yáng)鳥西南下，相思不及群。

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注釋參考

長(zhǎng)養(yǎng)

(1).撫育培養(yǎng)?！盾髯印し鞘印罚骸伴L(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下?！?漢仲長(zhǎng)統(tǒng) 《理亂篇》：“安居樂(lè)業(yè)，長(zhǎng)養(yǎng)子孫，天下晏然?！?清薛福成《顧貞女傳》：“ 貞女撫之，如撫福基，長(zhǎng)養(yǎng)教誨，以至成人?！?/p>

(2).長(zhǎng)大；生成。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》：“破之，得一男兒，長(zhǎng)養(yǎng)有才武?！薄抖鼗颓釉~·嘆五更》：“一更初，自恨長(zhǎng)養(yǎng)枉生軀，耶孃小來(lái)不教授，如今爭(zhēng)識(shí)文與書?！?李廣田《山水》：“他們猜想那塊石頭的來(lái)源，他們說(shuō)那是從什末山岳里采來(lái)的，曾在什末深谷中長(zhǎng)養(yǎng)，為幾千萬(wàn)年的山水所沖洗，于是變得這末滑，這末圓，又這末好看?！?/p>

三清境

道教語(yǔ)。指大羅天一氣所化的天界，為三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。見《道教義樞》卷七?！对企牌呋`》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。天寶君（即元始天尊）治在玉清境，即清微天也，其氣始青；靈寶君治在上清境，即禹餘天也，其氣元黃；神寶君（即道德天尊）治在太清境，即大赤天也，其氣玄白?！?/p>