不以色紅為貴尚，何因赤莧有仙人

出自宋代史繩祖《紅莧》：

易稱紅莧美柔英，夬決窮陰日旅辰。
不以色紅為貴尚，何因赤莧有仙人。

注釋參考

不以

(1).不為，不因?！抖Y記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸按蠓蚝巫铮椅岵灰砸豁蜓诖蟮??！?/p>

(2).不用；不靠?！睹献印るx婁上》：“ 離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！?宋曾鞏《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成貞觀太平，刑置不以，居成康上?！?洪深《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨(dú)立吸引注意?！?/p>

(3).無論；不管。《資治通鑒·后唐潞王清泰二年》：“或事應(yīng)嚴(yán)密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當(dāng)盡屏侍臣，於便殿相待?！薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸半m有牙符而無織成圣旨者，不以何人，并勿啟，違者處死?！?/p>

貴尚

(1).崇尚；尊崇?！稌ぎ吤贰罢F有恆，辭尚體要” 孔傳：“政以仁義為常，辭以理實(shí)為要，故貴尚之?！薄度龂尽の褐尽嫓U傳》“州郡嘆貴，刊石表閭” 裴松之注引晉皇甫謐《列女傳》：“太常弘農(nóng) 張奐，貴尚所履，以束帛二十端禮之。” 宋柳開《應(yīng)責(zé)》：“眾人所鄙賤之，子獨(dú)貴尚之?！?/p>

(2).奢侈靡費(fèi)。南朝齊明僧紹《正二教論》：“ 老子之教，蓋修身治國，絶棄貴尚，事止其分，虛無為本，柔弱為用。” 唐張九齡《進(jìn)＜千秋節(jié)金鏡錄＞表》：“伏見千秋節(jié)日，王公已下，悉以金寶鏡進(jìn)獻(xiàn)，誠貴尚之尤也。”

(3).貴者的好尚。清唐甄《潛書·尚治》：“貴人者，萬民之望也。貴之所尚，賤之所慕也；貴尚而賤不慕，世未有也?！?/p>

何因

什么緣故，為什么?！吨軙ぱι苽鳌罚骸皶r(shí) 晉公護(hù) 執(zhí)政，儀同齊軌語善云：‘兵馬萬機(jī)，須歸天子，何因猶在權(quán)門?！?唐韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》詩：“何因北歸去，淮上對秋山?！?宋葉適《寄呂巽伯換酒亭》詩：“自可全將醒前了，何因偏向醉中逃！”