磬庵老子今詩伯，紅葉盈庭許屢書
出自宋代釋寶曇《留姜山怡云見訪二絕并呈李磐庵文授》：
天遣今年到五夫，還如雪后望西湖。
磬庵老子今詩伯，紅葉盈庭許屢書。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套詩伯
詩壇宗伯；詩壇領(lǐng)袖。 唐 杜甫 《石硯》詩：“ 平公 今詩伯，秀發(fā)吾所羨?！?宋 劉過 《湖上》詩：“莫惜高吟三十韻，敢煩詩伯為平章。” 清 孫枝蔚 《海陵喜遇鄧孝威有贈》詩：“此時對詩伯，情誼倍相親。”
紅葉
(1).秋天，楓、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色，統(tǒng)稱紅葉。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補(bǔ)闕》詩：“友生招我佛寺行，正值萬株紅葉滿?！?唐 杜牧 《朱坡》詩：“倚川紅葉嶺，連寺緑楊堤?！?元 馬致遠(yuǎn) 《夜行船·秋思》套曲：“愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。” 陳毅 《題西山紅葉》詩：“ 西山 紅葉好，霜重色愈濃?！?/p>
(2). 唐 代有“紅葉題詩”的佳話，后因以“紅葉”為傳情的媒介。 宋 晏幾道 《虞美人》詞：“一聲長笛倚樓時，應(yīng)恨不題紅葉寄相思。” 明 沉受先 《三元記·慶緣》：“一段姻緣天上來，何須紅葉良媒?！?清 龔自珍 《小重山令》詞：“碧玉寒門產(chǎn) 麗華 。誤隨紅葉去，到天涯?！?/p>
(3).借指媒人。 沉從文 《三三》：“那管事的先生笑著說：‘少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說親?！眳⒁姟?紅葉題詩 ”。
盈庭
亦作“ 盈廷 ”。充滿朝廷。《詩·小雅·小旻》：“發(fā)言盈庭，誰敢執(zhí)其咎？”《楚辭·大招》：“室家盈庭，爵祿盛只?！?王逸 注：“盈滿朝廷?！?王夫之 通釋：“盈庭，皆列位于朝廷?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“自兩 漢 文明，楷式昭備，藹藹多士，發(fā)言盈庭?！薄杜f唐書·武宗紀(jì)論》：“屬天驕?zhǔn)?潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，獨納大臣之計?！?清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“又以比歲 淮 弱 黃 強(qiáng)，重遲空晚，發(fā)議盈廷，圖改運(yùn)道?！?/p>
釋寶曇名句，留姜山怡云見訪二絕并呈李磐庵文授名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
