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單詞乎

興亡故常理,何為至斯極

出自宋代釋文珦《悠悠荒路行》:

悠悠荒路間,能使客心惻。
千里無(wú)居人,茫茫但蓁棘。
東西失蹊徑,南北迷阡陌。
室廬盡空虛,墳壟皆發(fā)掘。
日行畏虎狼,夜臥憂盜賊。
今日狐兔場(chǎng),當(dāng)年帝王國(guó)。
興亡故常理,何為至斯極。
淚下如流泉,潸潸自沾臆。
否泰恒相代,乘時(shí)圣明出。
垂衣成至治,天下定宇一。
四夷奉琛贄,萬(wàn)國(guó)尊王室。
禮樂(lè)復(fù)興行,流離再巡集。
雞犬聲相聞,田疇富黍稷。
徵以鴻雁詩(shī),於焉在中澤。

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注釋參考

亡故

(1).去世?!端疂G傳》第五六回:“自從父親亡故之后,時(shí)乖運(yùn)蹇,一向流落江湖。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十六回:“就是去年父親亡故之后,曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一封信去,也沒(méi)有回信?!?巴金 《秋》四:“他還是覺(jué)得他對(duì)不起亡故的 蕙 ?!?/p>

(2).滅亡的原因?!秴问洗呵铩ど鞔蟆罚骸?武王 乃恐懼,太息流涕,命 周公旦 進(jìn) 殷 之遺老,而問(wèn) 殷 之亡故?!?/p>

常理

(1).一般的規(guī)律。 晉 陶潛 《形贈(zèng)影》詩(shī):“草木得常理,霜露榮悴之?!?宋 歐陽(yáng)修 《筆說(shuō)·物有常理者》:“凡物有常理而推之不可知者圣人之所不言也?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“其人長(zhǎng)至二丈,有不可以常理論也?!?/p>

(2).通常的道理?!稌x書(shū)·五行志下》:“此是非常事,不得以常理斷之。” 孫中山 《革命軍是打破不平等的》:“革命軍就是用一個(gè)人去打一百個(gè)人,像這樣的戰(zhàn)斗是非常的戰(zhàn)斗,不可以常理論?!?/p>

何為

為什么,何故?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書(shū)其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).干什么,做什么。用于詢問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“新秋朝涼未見(jiàn)日,公早結(jié)束來(lái)何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也?!?/p>

(2).是什么?!逗鬂h書(shū)·何進(jìn)傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩(shī):“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田?!?/p>

釋文珦名句,悠悠荒路行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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