出自宋代釋寶曇《和吉祥孜老二詩》：
白頭身老大江南，已約孤云共一庵。
有道故人今隔海，不應(yīng)龍臥在深潭。
編茅固作癡兒計，閉戶全勝俗客談。
剩種木奴千百本，不憂土銼冷松龕。
注釋參考
木奴
(1).《三國志·吳志·孫休傳》“ 丹陽 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》：“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龍陽 氾洲 上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳…… 吳 末， 衡 甘橘成，歲得絹數(shù)千匹，家道殷足?！焙笠蚍Q柑橘樹為“木奴”。 宋 陳師道 《和蘇公洞庭春色》：“ 洞庭 千木奴，寸絲不掛手?！?/p>
(2).指柑橘的果實。 唐 元稹 《酬樂天東南行》詩：“緑糉新菱實，金丸小木奴。”
(3).泛稱果樹和其它具有經(jīng)濟價值的樹木。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種梅杏》：“‘木奴千，無兇年?！w言果實可以市易五穀也?！?元 王禎 《農(nóng)書》卷五：“古人云：‘木奴千，無兇年?！九?，一切樹木皆是也。自生自長，不費衣食，不憂水旱，其果木材植等物可以自用，有餘又可以易換諸物。若能多廣栽種，不惟無兇年之患，抑亦有久遠之利焉。”
(4).柯樹的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·木二·柯樹》。
千百
極言其多。 晉 左思 《吳都賦》：“締交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，動以千百?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“殊不知戲場腳色，止此數(shù)人，便換千百個姓名，也只此數(shù)人裝扮?！?茅盾 《子夜》十四：“他覺得四面八方有千百條毒眼光射到他身上?！?/p>
土銼
炊具，猶今之砂鍋。 唐 杜甫 《聞斛斯六官未歸》詩：“荊扉深蔓草，土銼冷疏煙?！薄端问贰る[逸傳下·蘇云卿》：“土銼竹幾，地無纖塵。” 明 李東陽 《齋居日待諸同官不至》詩：“硯田曉滴薔薇露，土銼春回榾柮煙?！?清 吳偉業(yè) 《途中遇雪即事言懷》詩：“山薪土銼續(xù)，村釀瓦罌提?！?/p>
松龕
古代立社樹，祀神主。 夏 以松為社樹，因以“松龕”代指 夏 代神主。 南朝 梁 庾肩吾 《亂后經(jīng)夏禹廟》詩：“松龕撤暮俎，棗逕落寒叢?！?唐 嚴維 《陪皇甫大夫謁禹廟》詩：“竹使羞 殷 薦，松龕拜 夏 祠?！?/p>
釋寶曇名句，和吉祥孜老二詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
