宣公浩氣輩孟軻，論諫仁義永不磨，炳炳丹衷史所夸

出自宋代葛紹體《宣公泉歌》：

幾年廢井城東衙，甃石缺裂洿淖多，奈此宣公初鑿何。
宣公浩氣輩孟軻，論諫仁義永不磨，炳炳丹衷史所夸。
當(dāng)時(shí)芟薙開藤蘿，細(xì)穿地脈泉源過，暗引云氣通天河。
誰知荒蕪日冥冥，泥舍不食羸其瓶，谷射翁漏汲莫升。
舊跡契君懷古情，一朝渫治翻光晶，百太修綆轆轤聲。
乳泉溶溶早夜生，寒冽不改徹底清，靜養(yǎng)日月印列星。
君欲著亭泉之側(cè)，味良高風(fēng)夢(mèng)想覿，釀泉為酒觴佳客。
舂來香秫珠的皪，玉缸方糵化醇醳，蟻蜉槽床春滴滴。
宣公在天酹可索，宣公之泉帶神識(shí)，濱湖一嘯暮天碧。

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注釋參考

浩氣

浩氣 (hàoqì) 浩然的正氣 noble spirit 浩氣四塞?！獙O文《序》浩氣長(zhǎng)存

孟軻

孟軻 (Mèng Kē) (約前372——前 289) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一最有影響的大師,封建時(shí)代被尊為“亞圣”,又與孔子并稱“孔孟”。曾游歷齊、宋、滕、魏等國(guó)。孟子則宣揚(yáng)“仁義”,主張實(shí)行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恒產(chǎn)”,能安居樂業(yè),并主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統(tǒng)治者要“與民同樂”,反對(duì)虐政害民?！睹献印肥侨寮业慕?jīng)典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke

論諫

(1).論述講諫的方法。宋蘇洵《諫論上》：“古今論諫，常與諷而少直，其説蓋出於仲尼 ?！?/p>

(2).議論和進(jìn)諫。宋陸游《太師魏國(guó)史公挽歌詞》之一：“論諫寧中止，謀謨不茍同?！?/p>

仁義

仁義 (rényì) 寬厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁義而王天下?！俄n非子·五蠹》仁義之舉〈方〉∶性情溫順,通達(dá)事理 gentle

不磨

不可磨滅?！逗鬂h書·南匈奴傳論》：“嗚呼，千里之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣?！薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第一回：“老侄你自己不要看輕，這個(gè)重?fù)?dān)，卻在我叔侄兩人身上，將來維持世運(yùn)，歷劫不磨?！?郭沫若《文藝論集·太戈?duì)杹砣A的我見》：“《迷途之鳥》里面也盡有一些好詩，象這刻石的一首，也可以說是不磨的佳作?！?/p>

炳炳

(1).光彩照耀貌?！稘h書·司馬相如傳下》：“宛宛黃龍，興德而升，采色玄耀，炳炳輝煌?！?唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下：“共會(huì)於國(guó)忠宅，將同入禁中，炳炳照灼，觀者如堵?！薄墩f岳全傳》第六回：“五星炳炳聚奎邊，多士昂昂氣象鮮。”

(2).昭明貌。唐孫樵《寓汴州觀察判官書》：“執(zhí)事三從事盧公，其所以佐盧公使炳炳不磨於世者，襄陽南渡之民，皆能道之?！?宋陳亮《祭宗式之文》：“我脫囚繫，理亦炳炳?！?清龔自珍《武顯將軍福建海壇鎮(zhèn)總兵官丁公神道碑銘》：“再告下車者曰：是百戰(zhàn)百克而無炳炳於時(shí)者?！?/p>

(3).指文采鮮明。唐張說《處士元公碣銘》：“嗟我處士，炳炳其文?！?明宋濂《國(guó)朝名臣序頌·竇文正公默》：“有卓竇公，誾誾而馴，雍雍而惇，炳炳而文。”