世皆蠻觸君知止，渠自王公我豈驕

出自宋代楊萬里《寄題周元吉左司山居三詠可止亭》：

金印龍章屬市朝，清風(fēng)明月屬漁樵。
世皆蠻觸君知止，渠自王公我豈驕。
真?zhèn)€歸田何必賦，自家甘隱不緣招。
老夫三徑都荒了，松菊雖存已半凋。

注釋參考

蠻觸

《莊子·則陽》：“有國於蝸之左角者，曰觸氏；有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北，旬有五日而后反?！焙笠浴靶U觸”為典，常以喻指為小事而爭(zhēng)斗者。唐白居易《禽蟲》詩之七：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸交爭(zhēng)蝸角中?！?明鄭若庸《玉玦記·訪姨》：“人生大夢(mèng)信無憑，蠻觸徒然有鬭爭(zhēng)?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“顧乃於電光石火之內(nèi)，更興蠻觸之兵戈，不夢(mèng)中夢(mèng)乎？” 趙樸初《讀朱委員長(zhǎng)瀘州詩敬作》詩：“舊時(shí)袍澤同盟侶，化為蠻觸爭(zhēng)蝸涎?！?/p>

知止

(1).謂志在達(dá)到至善的境地。語本《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能靜?！?朱熹集注：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！?唐柳宗元《酬婁秀才寓居開元寺》詩：“味道憐知止，遺名得自求?！?宋程頤《四箴·聽箴》：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠，非禮勿聽?！?/p>

(2).謂懂得適可而止；知足?！俄n詩外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣?！薄缎绿茣だ罹?jìng)鳌罚骸癌z 靖 ﹞會(huì)足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎岑文本諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之?！薄端挠斡洝よF拐獨(dú)步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清唐孫華《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無營(yíng)?！眳⒁姟?知止不殆 ”。