所期不日成,毋使中道畫
出自宋代劉宰《用前五字韻趣劉圣與建第》:
君不見茅屋下,四壁床敷窄。
又不見朱門中,金碧鎖空宅。
宅成更欲致良材,水浮陸走空山澤。
茅屋區(qū)區(qū)誠已疏,朱門汲汲彼何迫。
勸君勿學伏波老,自詭裹尸須馬革。
又勿學金谷人,綺窗阿閣綿阡陌。
但令庭宇潔,頗與塵囂隔。
市聲不至亂琴書,廚煙可免衢咽啞。
庶幾家人安,亦使我心獲。
吾宗開敏姿,富有濟時策。
棟宇著易象,義不假探索。
況聞玉堂直,視草須元白。
所期不日成,毋使中道畫。
庶奉紫芝泥,即刷青云翮。
注釋參考
所期
期望。《梁書·王錫傳》:“一日見二賢,實副所期?!薄赌鲜贰げ碳s傳》:“今用卿為近蕃上佐,想副我所期。”
不日
不日 (bùrì) 不幾天;不久(限用于未來) within the next few days;in a few days 我不日到京,請準備住處中道
中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返 中道還兄門。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》 若中道而歸。——《后漢書·列女傳》 中庸之道 mean 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟 Madhyma-pratipada劉宰名句,用前五字韻趣劉圣與建第名句。注釋由系統生成,僅供參考