出自宋朝蘇軾《戲答佛印》
遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛,佛印燒豬待子瞻。
采得百花成蜜後,不知辛苦為誰(shuí)甜。
注釋參考
遠(yuǎn)公
晉 高僧 慧遠(yuǎn) ,居 廬山 東林寺 ,世人稱(chēng)為 遠(yuǎn)公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽(yáng)望廬山》詩(shī):“嘗讀 遠(yuǎn)公 傳,永懷塵外蹤?!?宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩(shī):“莫貰 遠(yuǎn)公 酒,余非 陶令 賢。” 清 秦朝釪 《消寒詩(shī)話(huà)》四一:“ 遠(yuǎn)公 置酒, 佛印 燒豬,真正名士,佛亦當(dāng)少恕。”
沽酒
(1).從市上買(mǎi)來(lái)的酒;買(mǎi)酒?!墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“沽酒、市脯,不食?!?唐 韓愈 《贈(zèng)崔立之評(píng)事》詩(shī):“墻根菊花好沽酒,錢(qián)帛縱空衣可準(zhǔn)?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·坎坷記愁》:“﹝余﹞夜至 江陰 江 口,春寒徹骨,沽酒御寒,囊為之罄?!?續(xù)范亭 《一九四二年春養(yǎng)疴延安交際處茅屋聞晉西北敵人殘酷掃蕩有感》詩(shī):“城南有茅屋,結(jié)構(gòu)在西坡。沽酒臨北市,汲水下東河?!?/p>
(2).賣(mài)酒。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“古者不粥飪,不市食。及其后,則有屠沽,沽酒市脯魚(yú)鹽而已?!?唐 白居易 《杭州春望》詩(shī):“紅袖織綾夸柿蔕,青旗沽酒趁梨花。”《水滸傳》第十五回:“籬外高懸沽酒旆,柳蔭閑纜釣魚(yú)船?!?/p>
佛印
(1).佛教禪宗認(rèn)為人之自有的心性即是佛心,因其永久不變,猶如印契,故名之為“佛心印”,省稱(chēng)為“佛印”。 唐 高適 《同馬太守聽(tīng)九思法師講金剛經(jīng)》詩(shī):“心持佛印久,摽割魔軍退?!?/p>
(2). 宋 僧,名 了元 。字 覺(jué)老 ,與 蘇軾 、 黃庭堅(jiān) 相友善,能詩(shī)。 哲宗 元符 元年圓寂?!缎咽篮阊浴し鹩熕恼{(diào)琴娘》:“ 佛印 時(shí)時(shí)把佛理曉悟 東坡 , 東坡 漸漸信心?!?清 孫枝蔚 《登妙高堂》詩(shī):“ 佛印 蘇公 在何處,高臺(tái)未入 雍門(mén) 彈?!眳㈤啞独m(xù)傳燈錄》卷五、《建中jing{1-1}國(guó)續(xù)燈錄》卷六。
燒豬
燒烤豬肉。亦指烤熟的豬肉。 宋 蘇軾 《戲答佛印》詩(shī):“ 遠(yuǎn)公 沽酒飲 陶潛 , 佛印 燒豬待 子瞻 ?!?宋 周紫芝 《竹坡詩(shī)話(huà)》:“ 東坡 喜食燒豬, 佛印 住 金山 時(shí),每燒豬以待其來(lái)。” 金 元好問(wèn) 《病中》詩(shī):“止酒嗟何及,燒豬本不圖。”
蘇軾名句,戲答佛印名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考