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單詞乎

探得黃庭真訣了,不須更看養(yǎng)生符

出自宋代王義山《寄題黃靜齋》:

靜中樂處是琴書,此樂輸君二美俱。
明鏡無塵佛關(guān)捩,內(nèi)丹養(yǎng)火夜工夫。
梅花窗下參同契,翠草庭前太極圖。
探得黃庭真訣了,不須更看養(yǎng)生符。

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注釋參考

黃庭

(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩:“ 山陰 道士如相見,應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?!?宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩:“飛符御氣朝百靈,悟道不復(fù)誦《黃庭》?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》:“曩所授《黃庭》之要道,仙人之梯航。”

(2).指 晉 王羲之 書寫的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩之四:“春禽葉底引圓吭,臨罷《黃庭》日正長?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“《曹娥》、《樂毅》,尚有蹊徑可尋,至《蘭亭》、《黃庭》,幾莫知其端倪矣?!?/p>

(3).指中央。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解:“黃者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,內(nèi)指事即腦中、心中、脾中,故曰黃庭。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“方向呵,鎮(zhèn)黃庭,通紫極,子午坤乾?!币嗵刂钙?。一說為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數(shù)一》:“古人以黃庭為脾。不然也,黃庭有名而無所,沖氣之所在也?!?/p>

真訣

(1).妙法;秘訣。 唐 李白 《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》詩:“真訣自從 茅氏 得,恩波寧阻 洞庭 歸?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·序丹灶》:“如 東坡 先生、 楊元素 內(nèi)相,皆密受真訣,知而不為者?!?明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“夫人, 天臺 司馬真人 ,同 華山 元丹丘 道者,在 金陵 相候,下官歸見夫人,便欲一往叩求真訣?!?/p>

(2).指道士作法念咒時所捏的訣?!毒劳ㄑ浴れ宏枌m鐵樹鎮(zhèn)妖》:“ 吳君 乃上了一座九星的法壇……念了幾句‘乾羅恒那九龍破穢真君’的神咒,捏了一個三臺的真訣,步了一個八卦的神罡。”

不須

不用;不必?!逗鬂h書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成?!?唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物?!?/p>

養(yǎng)生

[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體

養(yǎng)生之道

得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》

詳細(xì)解釋

(1).保養(yǎng)生命;維持生計。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“故在上者,先豐民財以定其志,帝耕籍田,后桑蠶宮,國無游民,野無荒業(yè),財不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養(yǎng)生?!?唐 韓愈 《與李翱書》:“僕之家本窮空,重遇攻刼,衣服無所得,養(yǎng)生之具無所有?!?田北湖 《論文章源流》:“夫鳥獸雜處,角力以養(yǎng)生。”

(2).攝養(yǎng)身心使長壽。《莊子·養(yǎng)生主》:“ 文惠君 曰:‘善哉!吾聞 庖丁 之言,得養(yǎng)生焉。’” 宋 陸游 《齋居紀(jì)事》:“食罷,行五十七步,然后解襟褫帶,低枕少臥,此養(yǎng)生最急事也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“同年 儲梅夫 宗丞,能養(yǎng)生,七十而有嬰兒之色。”

(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“ 趙閲道 為人清素,好養(yǎng)生,知 成都 ,獨與一道人及大龜偕行?!?/p>

(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處。《孫子·行軍》:“凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰,養(yǎng)生而處實,軍無百疾,是謂必勝?!?張預(yù) 注:“養(yǎng)生,謂就善水草放牧也;處實,謂倚隆高之地以居也?!?/p>

(5).生育?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶婦或以養(yǎng)生:此之為德,豈直數(shù)十百錢哉!” 魯迅 《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》:“‘養(yǎng)生’得太多了,就有人滿之患。”

指奉養(yǎng)父母。《孟子·離婁下》:“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,惟送死可以當(dāng)大事?!?焦循 正義:“孝子事親致養(yǎng),未足以為大事,送終加禮,則為能奉大事也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》:“圣人知之,故多其愛而少嚴(yán),厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終,就天之制也?!?清 百一居士 《壺天錄》卷上:“送死養(yǎng)生,立后繼絶?!?/p>

王義山名句,寄題黃靜齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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