出自宋代楊公遠(yuǎn)《悶書二首》：
轉(zhuǎn)眼才余五日春，東奔西走廢光陰。
一泓硯里謀生意，幾句詩中寫客心。
貫斗沖牛雷煥劍，高山流水伯牙琴。
莫將未遇添惆悵，自有名公為賞音。
注釋參考
貫斗
見“ 貫斗牛 ”。
高山流水
高山流水 (gāoshān-liúshuǐ) 比喻知己、知音或樂曲風(fēng)韻高雅不俗 lifty character as towering mountain and rushing water 伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽。 伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河?！薄读凶印珕枴?不是秦箏合眾聽,高山流水少知音?！稹?董解元《西廂》 成語解釋比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。高山流水出處《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！笔褂美淇资ト松袑W(xué)琴于師襄，一操便知其為文王。高山流水，得遇知音。伯牙琴
(1).相傳 伯牙 操琴，琴聲高妙，唯 鐘子期 知音。 子期 死，知音難覓， 伯牙 遂破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。后因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐 羅隱 《重過隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長句》：“ 莊周 高論 伯牙 琴，閒夜思量淚滿襟。四海共誰言近事？九原從此負(fù)初心?！?/p>
(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水臺(tái)下同僧觀瀑》詩：“惜無 伯牙 琴，來寫 成連 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐 寒山 《三字詩》之四：“泉聲響，撫 伯 琴。有 子期 ，辨此音?！?/p>
楊公遠(yuǎn)名句，悶書二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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