益以搤為國(guó)，前后辟兩門。
劍棧徑偪側(cè)，峽江浪崩奔。
盤礴六十州，奠位西南坤。
天險(xiǎn)豈輕設(shè)，參旗寧易捫。
我行當(dāng)嚴(yán)冬，岸沙高漲痕。
絕壁走猱獲，深潭伏鼉黿。
東逝注滄海，西來(lái)非一源。
相傳石筍三，下接滟澦根。
長(zhǎng)懷劃廬公，受遺龍準(zhǔn)孫。
志節(jié)局不展，德義深可尊。
矧伊躍馬壯，得與同日論。
形勢(shì)今猶昔，世故難為言。
換事重感慨，遐瞻莽塵昏。
空余瀼西東，未泯冰雪魂。
臘殘春意動(dòng)，清波躍河豚。
撾鼓趣下峽，渚宮同一尊。

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志節(jié)

志向和節(jié)操?！稘h書·敘傳上》：“﹝ 班伯 ﹞家本北邊，志節(jié)忼慨，數(shù)求使 匈奴 。”《朱子語(yǔ)類》卷一二八：“如今有志節(jié)擔(dān)當(dāng)大事人，亦須有平闊廣大之意始得。” 明 唐順之 《答王生宗道書》：“ 唐君 誠(chéng)志節(jié)之士，所惜平生未與之接，不能得其心胸面目之詳。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“總之，八股取士，使天下消磨歲月於無(wú)用之地，墮壞志節(jié)於冥昧之中，長(zhǎng)人虛驕，昏人神智，上不足以輔國(guó)家，下不足以資事畜。”

德義

(1).道德信義。《左傳·僖公二十四年》：“心不則德義之經(jīng)為頑，口不道忠信之言為嚚?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》：“彼皆戴仰大王德義，愿為大王臣妾。德義已行，南面稱伯， 楚 必?cái)狂哦?。?晉 潘岳 《西征賦》：“誦六藝以飾姦；焚詩(shī)書而面墻；心不則於德義，雖異術(shù)而同亡。” 宋 曾鞏 《送李材叔知柳州》：“古之人為一鄉(xiāng)一縣，其德義惠愛，尚足以薰蒸漸澤。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“或棄斥德義，蹇視淫游，以嘲弄社會(huì)，聊快其意，如 堂祥 ?！?/p>

(2).謂賞罰得當(dāng)；亦謂從善去惡。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“故圣人之施舍也議之，其喜怒取與也亦議之，是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已?！?韋昭 注：“賞得其人，罸當(dāng)其罪，是為德義?！薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》：“ 悼公 與 司馬侯 升臺(tái)而望，曰：‘樂夫？’對(duì)曰：‘臨下之樂則樂矣，德義之樂則未也?！唬骸沃^德義？’對(duì)曰：‘諸侯之為，日在君側(cè)，以其善行，以其惡戒，可謂德義矣。’” 韋昭 注：“善善為德，惡惡為義。”

程公許名句，連日駐白帝城懷古感事閱陸放翁詩(shī)集追和其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考