心法先當(dāng)破窠窟,世緣最忌養(yǎng)萌芽
出自宋代陸游《明日復(fù)雨排悶》:
此老在家如出家,蒲{1|1}團(tuán)趺坐讀南華。
濕云不散雁呼伴,幽室無聲燈墜花。
心法先當(dāng)破窠窟,世緣最忌養(yǎng)萌芽。
行年七十方知悔,萬事無涯生有涯。
注釋參考
心法
(1).佛教語。指經(jīng)典以外傳受之法。以心相印證,故名。 唐 李華 《潤州天鄉(xiāng)寺故大德云禪師碑》:“自 菩提達(dá)摩 降及 大照禪師 ,七葉相乘,謂之七祖,心法傳示,為最上乘?!?宋 葉夢(mèng)得 《石林詩話》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮圖心法,所至翛然,而工于作詩?!薄缎咽篮阊浴ぱ︿浭卖~服證仙》:“自然神仙一輩,叫做會(huì)中人,再不消甚么口訣,甚么心法,都只是一笑而喻?!?/p>
(2).對(duì)色法而言,即指眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴耶識(shí)等八種心法。
(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱熹 《<中庸>章句》:“此篇乃 孔 門傳授心法, 子思 恐其久而差也,故筆之於書,以授 孟子 ?!?宋 蔡沉 《<書經(jīng)集傳>序》:“精一執(zhí)中, 堯 、 舜 、 禹 相授之心法也。”
窠窟
動(dòng)物棲身之所。喻指事業(yè)。 宋 王安石 《雨霖鈴》詞:“孜孜矻矻,向無明里,強(qiáng)作窠窟?!?/p>
世緣
俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩:“投策謝歸途,世緣從此遣?!?宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四:“定似 香山 老居士,世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“只是此人未盡世緣,還遭國難,既得真訣,涉世也無妨?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“非道力堅(jiān)定,多不敢輕涉世緣,恐浸淫而不自覺也?!?/p>
萌芽
萌芽 (méngyá) 草木剛長出嫩芽 sprout;germinate 萌芽 (méngyá) 比喻新生的事物 rudiment;shoot;germ陸游名句,明日復(fù)雨排悶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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