風度幽間識宇高，暫分明寄握牛刀。
賈生學贍思儀漢，李白才多合繼騷。
步武即看峨豸角，對揚幾見擲麟毫。
琴齋頒罷吟魂遠，時夢鈞天醉碧桃。

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步武

(1).很短的距離?！秶Z·周語下》：“夫目之察度也，不過步武尺寸之間?！?韋昭 注：“六尺為步， 賈君 以半步為武。”《后漢書·臧洪傳》：“相去步武，而趨舍異規(guī)?！?/p>

(2).腳步。 宋 陸游 《道室雜詠》之一：“豈但煙霄隨步武，故應冰雪換形容?！?郁達夫 《釣臺的春晝》：“我于感謝了一番他的盛意之后，重整步武，再摸上山去。” 徐遲 《鳳翔》：“前方捷報頻傳，解放軍的步武已迫近西南西北邊疆?！?/p>

(3).跟著前人的腳步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《為韋京兆作祭杜河中文》：“分命邦畿，步武獲陪?！?/p>

豸角

(1).獬豸的角。獬豸，古代傳說中神獸。生一角，能別曲直，觸邪佞。 唐 白居易 《和夢游春詩一百韻》：“鷹韝中病下，豸角當邪觸。糾謬靜 東周 ，申冤動南 蜀 ?！?明 何景明 《壽許司馬》詩：“觸邪持豸角，糾繆逆龍鱗。”

(2).見“ 豸角冠 ”。

對揚

亦作“ 對敭 ”。 1.古代常語，屢見于金文。凡臣受君賜時多用之，兼有答謝、頌揚之意。《書·說命下》：“敢對揚天子之休命?！?孔 傳：“對，答也。答受美命而稱揚之?！薄对姟ご笱拧そ瓭h》：“ 虎 拜稽首，對揚王休，作 召公 考，天子萬壽?！?朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也?！?/p>

(2).轉(zhuǎn)為偏義，謂答謝，報答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對揚天子丕顯休命?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節(jié)，對敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”

(3). 唐 宋 以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內(nèi)銓，每除官，皆云權(quán)判。正衙謝，復正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對揚?！?/p>

(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇，率皆鄙質(zhì)如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者耶？”

(5).面君奏對?！段簳と辶謧餍颉罚骸爸菖e茂異，郡貢孝廉，對揚王庭，每年逾眾。” 唐 杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》：“對敭撫士卒，乾沒費倉儲?！?仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對君前，當以師老財匱為言?！薄顿Y治通鑒·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對揚，何得乃爾反覆？” 胡三省 注：“對揚，本於 傅説 、 召虎 。對，答也；揚，稱也。后人遂以面對敷奏為對揚?！?/p>

(6).答問?！叮夹⒔?jīng)＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經(jīng)》……假 曾子 之言，以為對揚之體，非 曾子 實有問也?！?/p>

幾見

(1).謂見之不久?！对姟R風·甫田》：“未幾見兮，突而弁兮?！?鄭玄 箋：“人君內(nèi)善其身，外修其德，居無幾何，可以立功。猶是婉孌之童子，少自脩飾，丱然而稚，見之無幾何，突耳加冠為成人也。”

(2).何曾見，少見。 明 高攀龍 《講義·我未見好仁章》：“幾見好富貴的都好得來，惡貧賤的都惡得去……幾見有好仁而好不來，惡不仁而惡不去者?！?/p>

梅摯名句，酬贈王益舜良殿丞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考