出自宋代陸游《野步晚歸》：
江村十日喜霜晴，草死泥乾拄杖輕。
溝港淺來(lái)無(wú)鷺下，郊原暖處有牛耕。
奔馳久厭兒童戲，淪落偏知世俗情。
欲向書(shū)窗了殘課，歸來(lái)猶占夕陽(yáng)明。
注釋參考
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓(xùn)》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月?！?唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚(yú)頭生。女於此時(shí)若食日，雖食八九無(wú)饞名?！眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子?！吨芏Y·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺眨擞惺??！?杜預(yù) 注：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國(guó)家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復(fù)平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時(shí)，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷?！?/p>
霜晴
霜后的晴天。 五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請(qǐng)追贈(zèng)不及第人近代者》：“風(fēng)下霜晴，寒鐘自聲；發(fā)為子文，鏗鏘杳清。” 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞：“弔古城東去。正高秋，霜晴木落，路通洲渚?！?元 方回 《王千三嶺》詩(shī)：“霜晴村落全如畫(huà)，一見(jiàn)都忘上嶺難。”
拄杖
(1).執(zhí)持。 三國(guó) 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭?！?/p>
(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖?！?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當(dāng)年步月來(lái)幽谷，拄杖穿云冒夕煙?！?/p>
(3).手杖，拐杖。 唐 錢(qián)起 《題延州圣僧穴》詩(shī)：“四時(shí)樹(shù)長(zhǎng)書(shū)經(jīng)葉，萬(wàn)歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩(shī)：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀?！?明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫(huà) 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來(lái)治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)?！?/p>
陸游名句，野步晚歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
