天將以寶奠中原,何用真如傳恍惚
出自宋代朱翌《溪南大雪示常子正》:
王者有德琪樹生,兵馬欲洗銀甕出。
天將以寶奠中原,何用真如傳恍惚。
沙寒汀冷鷺啄冰,藻暖餌香魚近罾。
梅花抱蕊不肯吐,斂衽且讓天花升。
朱門歌呼正圍妓,江上獵圍飛鐵騎。
惟有書生無所為,下帷煮茗候湯沸。
注釋參考
天將
(1).謂天上神將?!段饔斡洝返谒幕兀骸?悟空 大喜,懇留飲宴不肯,遂與 金星 縱著祥云,到 南天門 外。那些天丁天將,都拱手相迎?!?魯迅 《偽自由書·王化》:“這種‘寬仁政策’是……派了三架飛機(jī)到瑤洞里去‘下蛋’,使他們‘驚詫為天神天將而不戰(zhàn)自降’?!?/p>
(2).大將的美稱。 唐 王維 《燕支行》:“ 漢 家天將才且雄,來時(shí)謁帝 明光宮 ?!?/p>
(3). 太平天囯 官名,低于王一級。
中原
中原 (zhōngyuán) 指黃河中下游地區(qū) central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River) 北定中原?!T葛亮《出師表》 北虜僭盜中原?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 平原;原野 plain何用
(1).為什么?!对姟ば⊙拧す?jié)南山》:“國既卒斬,何用不監(jiān)?” 孔穎達(dá) 疏:“何以不監(jiān)察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”
(2).憑什么;用什么?!斗Y梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體?!?唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補(bǔ),何用答生成?”
(3).用反問的語氣表示不用、不須?!逗鬂h書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數(shù)里曾無一株好。”《續(xù)資治通鑒·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時(shí)不去射殺它,留到現(xiàn)在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無盡,與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如?!薄都t樓夢》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬法(事物),萬法即真如。真如與萬法,無礙融通?!?/p>
恍惚
恍惚 (huǎnghū) 精神不集中,神志不清 ecstasy;absentminded 精神恍惚 證名。指神思不定、慌亂無主。由于七情內(nèi)傷、外邪內(nèi)干、發(fā)汗過多而損傷心氣,以致精神不定 trance朱翌名句,溪南大雪示常子正名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考