客有神仙者,于茲雅麗陳
出自唐代顏真卿《刻清遠道士詩,因而繼作》:
不到東西寺,于今五十春。
朅來從舊賞,林壑宛相親。
吳子多藏日,秦王厭勝辰。
劍池穿萬仞,盤石坐千人。
金氣騰為虎,琴臺化若神。
登壇仰生一,舍宅嘆珣珉。
中嶺分雙樹,回巒絕四鄰。
窺臨江海接,崇飾四時新。
客有神仙者,于茲雅麗陳。
名高清遠峽,文聚斗牛津。
跡異心寧間,聲同質豈均。
悠然千載后,知我揖光塵。
第一百五十三卷
注釋參考
有神
(1).神靈。有,助詞?!稌の涑伞罚骸拔栍猩?,尚克相予?!?孔 傳:“神庶幾助我?!薄洞蟠鞫Y記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>
(2).有神助。喻指奇妙生動,有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神?!?李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術感覺喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了。”
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光?!?/p>
仙者
仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問》:“至於仙者,唯須篤志至信,勤而不怠,能恬能靜,便可得之?!?宋 朱處約 《蓬萊閣記》:“﹝方士﹞又言仙者宮室偉大、氣序和平之狀;餐其草木,則可以長生不死。”
于茲
(1).在此?!稌けP庚上》:“我王來,既爰宅于茲。” 孔 傳:“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》:“殘珠剩玉,淪沒淵海,能亡三嘆?因識其目于茲云。”
(2).于今,至今。 漢 東方朔 《非有先生論》:“虛心定志,欲聞流議者,三年于茲矣?!?晉 潘岳 《懷舊賦》:“不歷 嵩丘 之山者,九年于茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》:“我狎我愛,人莫與夷,自始及今,二紀于茲?!?/p>
(3).當今,今世?!稘h書·司馬相如傳》:“休烈顯乎無窮,聲稱浹乎于茲。” 顏師古 注:“于茲,猶言今茲也?!?/p>
吁嗟;嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“于茲先生,秉德恭勤?!?/p>
(1).至今?!妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸敖癯忌q於茲矣?!?南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》:“朕立諫鼓、設謗木,於茲三年矣。”
(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“執(zhí)銓以平,御煩以簡。 裴楷 清通, 王戎 簡要,復存於茲。”
雅麗
雅麗 (yǎlì) 雅致秀麗 refined and pretty 這花盡管鮮艷,卻并不雅麗顏真卿名句,刻清遠道士詩,因而繼作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考