四海文章宗匠，百里弦歌德化，官與水雙清
出自宋代祖吳《水調(diào)歌頭》：
佳麗東陽境，瑞氣曉籠晴。
中元逾了十日，上相喜重生。
四海文章宗匠，百里弦歌德化，官與水雙清。
懇切勸分意，賑恤活饑甿。
幸依劉，空頌魯，阻稱觥。
遙瞻快倚樓上，一點壽星明。
聞道璽書將下，看取蓬瀛直造，指日秉鈞衡。
大展平戎略，談笑復(fù)神京。
注釋參考
四海
四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂尽ぶT葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準 豪放、豁達 unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”文章宗匠
為人宗仰的文章巨匠。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·五代》：“而獨稱 王仁裕 、 和凝 為文章宗匠，以饒著作故?！?/p>
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此圣人，瞻言百里?！薄妒酚洝O子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將?！?宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心茍無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其后’一言，真‘瞻言百里’也?！?/p>
(2).古時諸侯封地范圍?！睹献印とf章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里?！焙笥靡苑Q諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小?！睹献印す珜O丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也?！薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?，則百里之國足以獨立矣?！?/p>
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱?！稘h書·百官公卿表上》：“縣大率方百里?！?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產(chǎn)之惠，賜命方伯，分 陜 餘慶?！?晉 陶潛 《酬丁柴?！吩姡骸氨彼韭?，惠于百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬?！?/p>
(5).借指縣令?！逗鬂h書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路?！?李賢 注：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學(xué)傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就?！?宋 王禹偁 《畬田詞》序：“茍擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里?！?/p>
(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
弦歌
弦歌 (xiángē) 用琴瑟等伴奏歌唱 sing to the accompaniment of stringed instruments德化
德化 (déhuà) 舊指以道德感化人 moralize and change雙清
(1).謂思想及行事皆無塵俗氣。 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“杖藜從自首，心跡喜雙清?！?仇兆鰲 注引 楊守阯 曰：“心跡雙清，言無塵俗氣也?！?明 何景明 《觀竹》詩：“山林輕肉食，心跡喜雙清。”
(2).指早夏。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○七：“黃梅淡冶山礬靚，猶及雙清好到家?！?/p>
祖吳名句，水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
