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單詞乎

萬(wàn)籟自鳴群物外,四時(shí)長(zhǎng)在不言中

出自宋代楊時(shí)《秋晚偶成二首》:

纖纖晚雨洗秋容,庭樹(shù)蕭然策策風(fēng)。
萬(wàn)籟自鳴群物外,四時(shí)長(zhǎng)在不言中。
坐臨流水襟懷冷,臥對(duì)浮云世慮空。
寂寞一廛吾自適,客嘲從更議揚(yáng)雄。

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注釋參考

萬(wàn)籟

萬(wàn)籟 (wànlài) 自然界萬(wàn)物發(fā)出的響聲;一切聲音 all kinds of sounds 萬(wàn)籟有聲?!鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 萬(wàn)籟俱寂

自鳴

自我表白;自我顯示。 唐 韓愈 《送孟東野序》:“抑將窮餓其身,思愁其心腸,而使自鳴其不幸邪?” 明 沉德符 《野獲編·兵部·兵部郎敘功》:“先外祖既不自鳴,言路亦無(wú)為稱薦者?!?梁?jiǎn)⒊?《新史學(xué)·中國(guó)史學(xué)萃·論書(shū)法》:“吾壹不解夫 中國(guó) 之史家,果據(jù)何主義,以衡量天下古今事物,而敢囂囂然以書(shū)法自鳴也?!?/p>

物外

物外 (wùwài) 世外;世俗之外 aloof from worldly things 飄然物外

四時(shí)

(1).四季?!兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成。”《禮記·孔子閑居》:“天有四時(shí),春秋冬夏?!?前蜀 韋莊 《晚春》詩(shī):“萬(wàn)物不如酒,四時(shí)唯愛(ài)春?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時(shí)?!?/p>

(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?!兑葜軙?shū)·文傳》:“無(wú)殺夭胎,無(wú)伐不成材,無(wú)墯四時(shí),如此十年,有十年之積者王?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“四時(shí)者,春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,取予有節(jié),出入有時(shí),開(kāi)闔張歙,不失其敘,喜怒剛?cè)?,不離其理?!?/p>

(3).指一日的朝、晝、夕、夜?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸熬佑兴臅r(shí),朝以聽(tīng)政,晝以訪問(wèn),夕以修令,夜以安身?!?/p>

(4).樂(lè)舞名。 漢文帝 作?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂(lè)府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時(shí)》廣於 孝文 ?!眳⒁?jiàn)“ 四時(shí)舞 ”。

不言

(1).不說(shuō)。《書(shū)·說(shuō)命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令?!?晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》:“恣語(yǔ)樂(lè)以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言?!?/p>

(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無(wú)為之事,然后知道之紀(jì)?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實(shí)由稟明公不言之化?!?/p>

(3).不料。 唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī):“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔,不言流寓歘成今?!?/p>

楊時(shí)名句,秋晚偶成二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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