麥畦微雨過，日照青濕濕。牧童坐短蓑，牛臥寒鴉立。

臥龍東嶺冠云霞，亭面谿流對若耶。秋霽獨(dú)先初夜月，春陰見盡滿城花。疏篁遶檻棲寒雀，喬木依檐泊暮鴉。紅燭未殘賓已醉，倚風(fēng)歌管到人家。

風(fēng)高紫蘭摧，雪近黃菊槁。物理有代謝，焉得長美好。古圣毓庶物，必欲使壽老。不幸兇短折，豈若保終考。莊生強(qiáng)齊物，妄謂彭聃夭。龜鶴動千齡，難與蜉蝣道。什襲夜光璧，誰忍碎茲寶。我評菊與蘭，終勝百凡草。

車似雞棲舟似葉，百里何曾勞步屧。朝游樵風(fēng)弄清泚，暮泊石帆登岌嶪。旅飯雖舂才脫粟，僧羹無菜寧用挾。歸來村落未上燈，除卻御風(fēng)無此捷。

晴空漠漠。怪雪來底處，飄滿籬落。元是花神，管領(lǐng)春風(fēng)，幽香忽遍林壑。玉仙緩轡江城路，全不羨、揚(yáng)州東閣。似天教、瑤珮瓊裾，薦與翠尊冰勺。聞道兒童好語，豐年瑞覆斗，占取紅萼。驛使飛馳，羹鼎安排，速趁良辰行樂。聯(lián)鑣一一清都客，也肯把、山翁同約。醉歸來、夢斷西窗，怕聽麗譙悲角。

吾子一布衣，抱道仍懷德。人呻仰其高，耐寒如松柏。亦復(fù)誚其介，忍窮如鐵石。欲耕且無田，欲住且無宅。借人茅舍居，破漏無遮冪。兀坐懶掃除，凝塵常滿席。文章老更成，初不事雕刻。間為場屋游，往往遭棄擲。進(jìn)取既不諧，資身又無策。敩學(xué)三十年，嘗作離鄉(xiāng)客。亦豈無六親，為親成間隔。亦欲求知音，無奈俗眼白。不知何所負(fù)，半生罹此厄?？兆x萬卷書，不得稽古力。昨朝起開門，雪深平地尺。極目望四郊，萬里如一色。窮人盡皺眉，共畏寒威逼。亦大不能堪，君獨(dú)無戚戚。危然書窗下，哦詩度朝夕。我送一壺酒，酒面蛆浮碧。但可澆愁腸，豈足資歡適。君乃走長篇，再三敘感激。筆下有如君，足為人楷式。勿謂道難行，自古有通塞。時來會見上通津，莫憂計(jì)拙無衣食。

相傍清明晴便慳。閉門空自惜花殘。海棠半坼難禁雨，燕子初歸不耐寒。金鴨冷，錦鵷閑。銀缸空照小屏山。翠羅袖薄東風(fēng)峭，獨(dú)倚西樓第幾闌。

全樹婆娑夥匪奢，數(shù)枝纖瘦少尤佳。春風(fēng)上苑吾何泰，落月孤村汝自嗟。定論要為塵外物，細(xì)看那是世間花。不然山谷能詩老。曷與山礬計(jì)等差。

　　北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？　　湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。　　故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！　蜃屘煜掠谠S由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之；吾自視缺然，請致天下?！痹S由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”　　肩吾問于連叔曰：“吾聞言于接輿，大而無當(dāng)，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有徑庭，不近人情焉?！边B叔曰：“其言謂何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟。吾以是狂而不信也?！边B叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也猶時女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕糠將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？”宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無所用之。堯治天下之民，平海內(nèi)之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉?！　』葑又^莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓢落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥哉f吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”　　惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”

云水閑情，松筠雅操，根窮入道真訣。掃霧驅(qū)煙，磨煉志如鐵?？徊桓暮勂皹罚薰?，聰明養(yǎng)素拙。放胸襟，取興狂吟，右筆楮面揮徹?；埌l(fā)怒，盤旋萬丈，艷噴詞翰，＊錦清絕。靜里功夫，神用至靈泄。如如性月。光全露，表耀古明今圓若缺?；煜Ｒ囊粴?，縱橫八表，真體無別