聲利場(chǎng)中偶解圍，悠然高枕謝招揮。山前曳杖尋僧去，林下收棋送客歸。城市氛埃那許到，比鄰煙火自相依。纓冠束帶前身事，散發(fā)今惟勃落衣。

一出一入，半合半開(kāi)。羸鶴翹寒木，狂猿嘯古臺(tái)。要知奇特事，當(dāng)甚破草鞋。

東萊龍川師道起，一時(shí)話言猶在耳。我輩勤苦常刳心，后生懶惰自迷已。聞君相取黃帝鄉(xiāng)，石簡(jiǎn)中間穩(wěn)上梁。搜翹索楚尋舊學(xué)，關(guān)雎師摯聲洋洋。書(shū)惟見(jiàn)多在互解，食要良田宜廣買。俚翁有語(yǔ)人未知，醬里投鹽事終在。君不見(jiàn)衡廬岳麓天與靈，達(dá)士必垂千載名。山高海深產(chǎn)奇物，他年古文尾壁出。

漢水至清泥則濁，松枝至堅(jiān)蘿則弱。十三女兒事他家，顏色如花終索寞。蘭生當(dāng)門燕巢幕，蘭芽未吐燕泥落。為姑偏忌諸嫂良，作婦翻嫌婿家惡。人生照鏡須自知，無(wú)鹽何用妒西施。秦庭野鹿忽為馬，巧偽亂真君試思。伯奇掇蜂賢父逐，曾參殺人慈母疑。酒沽千日人不醉，琴弄一弦心已悲。常聞善交無(wú)爾汝，讒口甚甘良藥苦。山雞錦翼豈鳳凰，隴鳥(niǎo)人言止鸚鵡。向栩非才徒隱灶，田文有命那關(guān)戶，犀燭江行見(jiàn)鬼神，木人登席呈歌舞。樂(lè)生東去終居趙，陽(yáng)虎北轅翻適楚。世間反覆不易陳，緘此貽君淚如雨。

丘嫂禮金印，故妻赧朱輪。區(qū)區(qū)富與貴，只可夸婦人。彼婦一何愚，所羞惟賤貧。安知墦間妾，覩此淚沾巾。蒼蒼鹿門山，高風(fēng)清絕塵。

篷方底，舟師行歌，徐徐曳之如偃臥榻上，無(wú)動(dòng)搖突兀勢(shì)，以故得盡情騁望。予欲家焉而未得，作徵招以寄興。徵招、角招者，政和間，大晟府嘗制數(shù)十曲，音節(jié)駁矣。予嘗考唐田畸聲律要訣云：徵與二變之調(diào)，成非流美，故自古少徵調(diào)曲也。徵為去母調(diào)，如黃鐘之徵，以黃鐘為線，不用黃鐘乃諧。故隨唐舊譜，不用母聲，琴家無(wú)媒調(diào)、商調(diào)之類。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其說(shuō)詳于予所作琴書(shū)。然黃鐘以林鐘為徵，住聲於林鐘。若不用黃鐘聲，便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調(diào)兼母聲，一句似林鐘均，所以當(dāng)時(shí)有落韻之語(yǔ)。予嘗使人吹而聽(tīng)之，寄君聲于臣民事物之中，清者高而亢，濁者下而遺，萬(wàn)寶常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜并琴弦法而得其意。黃鐘徵雖不用母聲，亦不可多用變徵蕤賓、變宮慶鐘聲。若不用黃鐘而用蕤賓、應(yīng)鐘，即是林鐘宮矣。余十一均徵調(diào)傲此。其法可謂善矣。然無(wú)清聲，只可施之琴瑟，難入燕樂(lè)。故燕樂(lè)闕徵調(diào)，不必補(bǔ)可也。此一曲乃予昔所制，因舊央正宮齊天樂(lè)慢前兩拍是徵調(diào)，故足成之。雖兼用母聲，較大晟央為無(wú)病矣。此曲依晉史名曰黃鐘下微調(diào)、角招曰黃鐘清角調(diào)潮回卻過(guò)西陵浦，扁舟僅容居士。去得幾何時(shí)，黍離離如此?？屯窘窬胍?。漫贏得、一襟詩(shī)思。記憶江南，落帆沙際，此行還是。迤邐。剡中山，重相見(jiàn)、依依故人情味。似怨不來(lái)游，擁愁鬟十二。一丘聊復(fù)爾。也孤負(fù)、幼輿高志。水洪晚，漠漠搖煙，奈未成歸計(jì)。

青山當(dāng)戶牖，雪后非吾有。為問(wèn)謝家池，綠波還在否。

欲求真訣戀禪扃，羽帔方袍盡有情。仙骨本微靈鶴遠(yuǎn)，法心潛動(dòng)毒龍?bào)@。三山未有偷桃計(jì)，四海初傳問(wèn)菊名。今日勸師師莫惑，長(zhǎng)生難學(xué)證無(wú)生。

去日撒手去，來(lái)時(shí)無(wú)與偕。若將來(lái)去看，還似不曾齋。

繁華舉世皆如夢(mèng)，今古何人肯暫閑。唯有東林學(xué)禪客，白頭閑坐對(duì)青山。