臺家搜遍北山萊，傾國如君不用媒。次第幽人出空谷，鶴書即傍日邊來。

我無長策靖蠻氛，愧說樓船練水軍。聞道狼貪今漸戢，須防蠶食念猶紛。白頭合對天山雪，赤手誰摩嶺海云？多謝新詩贈珠玉，難禁傷別杜司勛。

老屋村舂急，歸鴉半暝煙。斷崖留宿雨，野水沒春田。昨夢山須記，幽情鳥不傳。也知晴更好，草木已爭妍。

笑拍洪崖，問千丈、翠巖誰削？依舊是、西風(fēng)白馬，北村南郭。似整復(fù)斜僧屋亂，欲吞還吐林煙薄。覺人間、萬事到秋來，都搖落。呼斗酒，同君酌。更小隱，尋幽約。且丁寧休負(fù)，北山猿鶴。有鹿從渠求鹿夢，非魚定未知魚樂。正仰看、飛鳥卻應(yīng)人，回頭錯。

恨別春歸酒滿杯，殘芳繚繞舊亭臺。不甘淑景隨風(fēng)便，剛被炎光繼日催。弱柳綠濃還易合，夭桃紅盡更難開。明年復(fù)與君相約，重道陽和早到來。

趙郡蘇軾，余之同年友也。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。　　頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行，請予言以為贈。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？」黎生曰：「生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人?！褂嗦勚?，自顧而笑?！　》蚴乐亻?，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎？　　然則若余之于生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之?！　∷鞎再浂?，并示蘇君，以為何如也？

式是壤伯，昭乎圣徒。執(zhí)經(jīng)請益，載道若無。詩書規(guī)矩，學(xué)問楷模。得時而駕，領(lǐng)袖諸儒。

南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。世人喚作白石仙，一生費(fèi)齒不費(fèi)錢。仙人食罷腹便便，七十二峰生肺肝。真租只在南山南，我欲從之不憚遠(yuǎn)。無方煮石何由軟。佳名錫我何敢辭，但愁自比長苦饑。囊中只有轉(zhuǎn)庵詩，便當(dāng)掬水三咽之。

策第仍為邑，於公未足論。眼中無佛國，戶外即韓門。道大功非細(xì)，人亡德則存。四風(fēng)寄雙淚，吹到秀峰原。

藻翻數(shù)尾已如生，妙絕魚兒作隊行。不是深知濠上趣，未應(yīng)筆底得縱橫。