吳無(wú)君，無(wú)大夫，此何以有君，有大夫？賢季子也。何賢乎季子？讓國(guó)也。其讓國(guó)奈何？謁也，馀祭也，夷昧也，與季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆愛(ài)之，同欲立之以為君。謁曰：“今若是迮而與季子國(guó)，季子猶不受也。請(qǐng)無(wú)與子而與弟，弟兄迭為君，而致國(guó)乎季子?！苯栽恢Z。故諸為君者皆輕死為勇，飲食必祝，曰：“天茍有吳國(guó)，尚速有悔于予身。”故謁也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，則國(guó)宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者長(zhǎng)庶也，即之。季之使而反，至而君之爾。闔廬曰：“先君之所以不與子國(guó)，而與弟者，凡為季子故也。將從先君之命與，則國(guó)宜之季子者也；如不從先君之命與子，我宜當(dāng)立者也。僚惡得為君？”于是使專(zhuān)諸刺僚，而致國(guó)乎季子。季子不受，曰：“爾殺吾君，吾受爾國(guó)，是吾與爾為篡也。爾殺吾兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無(wú)已也。”去之延陵，終身不入?yún)菄?guó)。故君子以其不受為義，以其不殺為仁，賢季子。則吳何以有君，有大夫？以季子為臣，則宜有君者也。札者何？吳季子之名也。春秋賢者不名，此何以名？許夷狄者，不一而足也。季子者，所賢也，曷為不足乎季子？許人臣者必使臣，許人子者必使子也。

初命東南尉，征途上下弦。傳家萬(wàn)石貴，結(jié)綬半綸鮮。邑籍饒岷芋，公囊滿鄧錢(qián)。仙才今有助，銘閣待新篇。

愛(ài)雪堂、面湖依壑，望中一碧千頃。波光倒浸云山晚，風(fēng)蕩不晶簾影。塵跡迥。有牧唱樵歌，宿酒頻驚醒。閑□釣艇。傍蓼岸蘆汀，盟鷗狎鷺，適盡閑邊興。漫修省。我已樂(lè)天知命。何妨簞食瓢飲。盡將得失付無(wú)言，有酒且須觴詠。開(kāi)三徑。彷佛似、柴桑松菊何愁冷。優(yōu)游晚景。白云如肯容分，便當(dāng)卜筑來(lái)共此中隱。

老來(lái)山水興彌深，不在長(zhǎng)安俠少林。它日只為林下計(jì)，不將錦被作呻吟。

虬須憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕沒(méi)夜云知御苑，馬隨仙仗識(shí)天香。五湖歸去孤舟月，六國(guó)平來(lái)兩鬢霜。唯有桓伊江上笛，臥吹三弄送殘陽(yáng)。

諸公聽(tīng)我，自有神京。壚中亦有蓬瀛。五色霞光上下，來(lái)往飛升。識(shí)得水云活計(jì)，更無(wú)勞、足力游行。固性命，便般般打過(guò)，有甚閑爭(zhēng)。好事先人后己，守清虛，營(yíng)養(yǎng)一點(diǎn)靈明。應(yīng)物真常自在，動(dòng)止安寧。一朝功成行滿，去朝元、云步身輕。真了了，似重陽(yáng)師父，無(wú)滅無(wú)生。

客里逢春了不知，牡丹剩買(mǎi)十來(lái)枝。東風(fēng)動(dòng)地從渠惡，吹盡楊花無(wú)可吹。

今歲春風(fēng)特地寒，百花無(wú)賴已摧殘。馬塍曉雨如塵細(xì)，處處筠籃賣(mài)牡丹。

光諸丹經(jīng)以質(zhì)難。意初未釋?zhuān)脖鎲?wèn)數(shù)十條，乃噤不語(yǔ)，垂首悵然而去。后忽具信香誓狀，謂歷江、淮、閩、浙，拜師幾百，不識(shí)向上玄關(guān)，覺(jué)今是而昨非。不知其所覺(jué)何事，謬贈(zèng)以水調(diào)一詞。有天臺(tái)郭應(yīng)昌、儀真胡堯咨、徐勛、金陵趙拱、湖湘唐純素預(yù)焉人身藏宇宙，烏兔走西東。晝舒夜卷，不拘春夏與秋冬。存想非心非腎，吐納非精非氣，子午謾行功。一點(diǎn)真靈寶，混合自回風(fēng)。感嬰兒，交姹女，愛(ài)丁公。黃婆匹配，一時(shí)辰內(nèi)上仙宮?；秀睙o(wú)中有象，陽(yáng)火陰符密契，大道屬鴻濛。火候能調(diào)理，天地與無(wú)窮。

酷暑端何物，窮居值此辰。交秋六七月，連病兩三人。虛屈名醫(yī)至，深憐老子貧。婢慵吾亦愧，煮藥缺烏薪。