譯文一
空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會是盡頭，這秋天無邊無際。無奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報國又比登天難，為何，國家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽照著這亭子，在長空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢？。
我可不會像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家，時間如白駒過隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無人喚取了。

譯文二
遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽西下之時落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意。
不要說鱸魚肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會像西晉的張季鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會學(xué)求田問舍的許汜。只遺憾時光流逝，國家仍在風(fēng)雨飄搖之中，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！

注釋
建康：今江蘇南京。
遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鱸魚堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰，字季鷹。
求田問舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
流年：流逝的時光。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國勢。
樹猶如此：用東晉桓溫典。
倩：請托。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
揾：wèn。擦拭。

問：《水龍吟·登建康賞心亭》的作者是誰？
答：水龍吟·登建康賞心亭的作者是辛棄疾
問：水龍吟·登建康賞心亭是哪個朝代的詩文？
答：水龍吟·登建康賞心亭是宋代的作品
問：水龍吟·登建康賞心亭是什么體裁？
答：詞
問：楚天千里清秋，水隨天去秋無際 出自哪首詩文，作者是誰？
答：楚天千里清秋，水隨天去秋無際 出自 宋代辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》
問：楚天千里清秋，水隨天去秋無際 的下一句是什么？
答：楚天千里清秋，水隨天去秋無際 的下一句是 遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
問：出自辛棄疾的名句有哪些？
答：辛棄疾名句大全

這首詞寫于辛棄疾三十歲于建康任通判之時。詞中舒發(fā)了他抗金壯志未酬的苦悶心懷。同時，作者表示，既不作只為口腹而回鄉(xiāng)的張季鷹，又不作只會「求田問舍」的許汜，而要作如劉備那樣的英雄。其詞縱橫豪邁，為辛詞風(fēng)格的代表作之一。

這首詞作于乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個建康通判，不得一遂報國之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。

建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”

這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句 ，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際 ”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁 ?！俺臁钡摹俺钡?，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國。“水隨天去”的“水 ”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江?！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o際 ”，顯出闊達(dá)氣勢同時寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。的壯觀景色。

下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨 ，玉簪螺髻”三句，是寫山 ?！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩 ：“似將青螺髻，撒在明月中 ”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪 ），是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨 ”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時地情景 ，可以意會得到。

北望是江淮前線，效力無由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁 ；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取 ，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華 ?！奥淙諛穷^”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領(lǐng)會他這時的心情呢？

這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子 ”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹?！皵帏櫋?，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國 ，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。

可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞 》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了 。第二個動作“ 欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄 》記載 ，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍 ”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味?！盁o人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音。

后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。

上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚 ，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書·張翰傳 》）現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易 ！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果?！扒筇飭柹?，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思 。求田問舍就是買地置屋 。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍 ，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢 ？（見《三國志·陳登傳 》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時。作者有此志向，但語中含蓄 ，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此 ”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中 ，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語·言語 》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚 ，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝 ，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里 ，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思 ：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚?！辟?，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。