菩薩蠻問答
問:《菩薩蠻》的作者是誰?
答:菩薩蠻的作者是杜安世
問:菩薩蠻是哪個(gè)朝代的詩文?
答:菩薩蠻是宋代的作品
問:菩薩蠻是什么體裁?
答:詞
問:游絲欲墮還重上 出自哪首詩文,作者是誰?
答:游絲欲墮還重上 出自 宋代杜安世的《菩薩蠻》
問:游絲欲墮還重上 的下一句是什么?
答:游絲欲墮還重上 的下一句是 春殘日永人相望。
問:出自杜安世的名句有哪些?
答:杜安世名句大全
菩薩蠻賞析
起筆“游絲欲墮還重上 ”,詞人就抓住在空中飄搖不定的“游絲”來大做文章,是頗具匠心的 ?!坝谓z”,也就是“睛絲”、“飛絲”、“煙絲”,是一種蟲類吐出的極細(xì)的絲縷,飄浮在空氣之中,如果天氣睛朗,陽光璀燦,有時(shí)還可發(fā)現(xiàn)這種“游絲”在空中閃著水晶般透明的耀眼的光澤。作者通過這一細(xì)微的事物反映出癡情少女內(nèi)心的微妙的波動(dòng),反映出這位少女對(duì)春天、對(duì)青春和對(duì)生活的熱愛 。此詞“游絲”一句,含蓄曲折,一語雙關(guān)。它表面上似在寫景,實(shí)際卻在寫少女的心境,用的是“諧音隱語”手法。詞里“游絲 ”,正是有意與“相思”的“思”字雙關(guān)。這一句形象地說明,少女的相思之情跟天上飄飛不定的“游絲”一樣,一忽兒,象是要墜落下來;一忽兒,又扶搖直上。剛剛平靜下來的內(nèi)心,也因此卷起了感情的漣漪。這不僅增強(qiáng)了詞的韻味,同時(shí)它還把詞中的景、事、情串接在一起,使全詞意境和諧完整。
第二句:“春殘日永人相望”。說在此情況下,“相望”的時(shí)間也隨之增長(zhǎng)了 ?!按簹?”,點(diǎn)明季節(jié),春歸而人未歸?!叭沼馈?,白晝廷長(zhǎng)。
“花共燕爭(zhēng)飛 ,青梅細(xì)雨枝”二句是對(duì)“春殘”的補(bǔ)充,同時(shí),它又是“人相望”的必然結(jié)果。雖然這位少女“相望”的是“人”,但因“人”在千里之外,可望而不可及,她所能見到的便只能是落紅伴著雙飛的紫燕紛紛飄墜,是被雨滋潤(rùn)過的梅枝上的青青梅子。
這兩句還兼有映襯與象征作用?;浯簹w,燕已飛回,而人卻杳無歸期。
過片“離愁”二字,很自然地成為上下片轉(zhuǎn)折過渡的關(guān)鍵,并具有畫龍點(diǎn)睛的妙用 。“離愁”與“游絲”上下呼應(yīng) 。“離愁”因有“游絲”的映襯而顯得鮮明具體,“游絲”以“離愁”為內(nèi)涵愈加顯得充實(shí)。
因之,即使相望很久,都未能沖淡她的“離愁 ”,故曰“終未解”。不僅如此,詞人還補(bǔ)足一句:“忘了依前在?!薄巴恕倍种率÷粤艘粋€(gè)賓語,即末句的“伊 ”。即使你想方設(shè)法去忘卻他,可他還是跟從前一樣,清清楚楚地再現(xiàn)于你的眼前,再現(xiàn)于你的心頭。
接著又寫了兩句:“擬待不尋思,剛眠夢(mèng)見伊。”以申明此意?!安粚に肌奔础巴?”,“夢(mèng)見伊”即“依前在”。作者不是正面表達(dá)她渴望與所思之人夢(mèng)中相會(huì),而是以“擬待不尋思”先跌一筆,再以“剛眠夢(mèng)見伊”點(diǎn)出正意,來一個(gè)否定之否定,運(yùn)筆新奇,因而就更引人入勝。
這首詞格調(diào)清新自然,情真意切,運(yùn)思手法頗得民歌風(fēng)韻,有語淺而意深之妙。
- 至日用張伯舉韻博士先氈臥冷齋,有朋喜自遠(yuǎn)方來。臘前一信春先到,隴首數(shù)枝梅已開。少忍少荒須辟谷,尚遲酒禁且銜杯。山中茅屋不歸去,空想秋風(fēng)暗綠苔。
- 江城梅花引逋仙千載獨(dú)知心。別無人。淚痕深。長(zhǎng)是自開自落自成陰。白石后來疏影句,饒綺麗,總輸他、清淺吟。傷情。傷情。角中聲。夜沉沉。更搗砧。欲雪未雪、天欲老,云氣昏昏。夢(mèng)繞西湖路漸不堪行。人已騎驢氈笠去,留恨也,仗梅花、說與君。
- 夜大風(fēng)明日視新竹無恙墻陰老龍孫,氣欲干云霄。共愛秉勁節(jié),終虞忌高標(biāo)。東風(fēng)撼南極,萬壑翻江潮。挑燈不成寐,念爾心搖搖。天明報(bào)平安,阿龍故自超。山翁喜欲狂,呼童傾巨瓢。舉酒壽此君,不飲吾當(dāng)澆。
- 病起偶到復(fù)庵經(jīng)旬羸臥怯登臨,偶憶東庵試一尋。新竹初成迷棧路,斷云不散抱城陰。陂池綠靜龜魚樂,亭館蒼涼草樹深。欲把一杯無奈嬾,病來觸目動(dòng)歸心。
- 虞美人·扁舟三日秋塘路扁舟三日秋塘路。平度荷花去。病夫因病得來游。更值滿川微雨、洗新秋。去年長(zhǎng)恨拿舟晚。空見殘荷滿。今年何以報(bào)君恩。一路繁花相送、過青墩。
- 晚霽時(shí)澤郁初霽,朝景爛已盈。幽人獨(dú)坐久,春鳩相應(yīng)鳴。清風(fēng)動(dòng)佳樹,平地泛落英。方懷歲成喜,況值茲賞并。
- 贈(zèng)方仁聲學(xué)道悠悠未見功,敢言凡質(zhì)有仙風(fēng)。他年一缽江湖去,先向苕溪訪葛洪。
- 偈頌八十五首德山低頭,夾山點(diǎn)頭。俱胝豎起手指頭,玄沙{上祝下土}破腳指頭,都來不出山僧拄杖頭。一葉落,天下秋。
- 巫山一段云 卜居西關(guān),好山萬疊,河在其中濤,兩岸桑麻映日,人善地僻,可為終焉之計(jì),自號(hào)曰養(yǎng)老庵,以小詞寄萬疊山橫翠,千盤河曲長(zhǎng)。居民安土樂農(nóng)桑。流水落花香。卜此安居養(yǎng)老。一任形枯心槁。不搖不動(dòng)寄殘年。何處覓神仙。
- 朝中措(望新開湖有懷少游,用樊良道中韻)新開湖水浸遙天。風(fēng)葉響珊珊。記得昔游情味,浩歌不怕朝寒。故人一去,高名萬古,長(zhǎng)對(duì)孱顏。惟有落霞孤騖,晚年依舊爭(zhēng)還。