慚愧問答
問:《慚愧》的作者是誰?
答:慚愧的作者是晁說之
問:慚愧是哪個朝代的詩文?
答:慚愧是宋代的作品
問:神邑凡才日抗塵,早年聞道晚因循 出自哪首詩文,作者是誰?
答:神邑凡才日抗塵,早年聞道晚因循 出自 宋代晁說之的《慚愧》
問:神邑凡才日抗塵,早年聞道晚因循 的下一句是什么?
答:神邑凡才日抗塵,早年聞道晚因循 的下一句是 腦能充溢無華發(fā),心得休閑不老身。
問:出自晁說之的名句有哪些?
答:晁說之名句大全
- 飽食飽食無功媿汗青,燈前顧影嘆伶俜。馬衰猶養(yǎng)疑知路,龜久當捐為不靈。腰下徒夸綬若若,鏡中何止發(fā)星星。石帆回首初非遠,要及清秋斸茯苓。
- 戲題戎州作余真前身寒山子,后身黃魯直。頗遭俗人惱,思欲入石壁。
- 壽倅生辰州家和氣藹新春,得所親賢蔚豹文。天遣星辰為二屏,我將風月作三分。碧梧翠竹來華胄,岳鳳溟鯤駕慶云。敬為同寅香一瓣,愿言臭味等爐薰。
- 龍丘途中漢苑殘花別,吳江盛夏來。惟看萬樹谷,不見一枝開。水色饒湘浦,灘聲怯建溪。淚流回月上,可得更猿啼。
- 長沙童謠三羊五馬,馬子離群,羊子無舍。
- 寄隱士乳竇寒猶滴,巖扉夜不扃。奇書窺鳥跡,靈藥得人形。浩浩天風積,冥冥海氣清。儻逢王內史,更為乞黃庭。
- 賀進士王參元失火書得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。 足下勤奉養(yǎng),樂朝夕,惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞,以震駭左右,而脂膏滫瀡之具,或以不給,吾是以始而駭也。凡人之言皆曰,盈虛倚伏,去來之不可常。或將大有為也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之慍。勞苦變動,而后能光明,古之人皆然。斯道遼闊誕漫,雖圣人不能以是必信,是故中而疑也。 以足下讀古人書,為文章,善小學,其為多能若是,而進不能出群士之上,以取顯貴者,蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,獨自得之心,蓄之銜忍,而不能出諸口。以公道之難明,而世之多嫌也。一出口,則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年,見足下之文章,蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負公道久矣,非特負足下也。及為御史尚書郎,自以幸為天子近臣,得奮其舌,思以發(fā)明足下之郁塞。然時稱道于行列,猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮,素譽之不立,而為世嫌之所加,常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩,凡眾之疑慮,舉為灰埃。黔其廬,赭其垣,以示其無有。而足下之才能,乃可以顯白而不污,其實出矣。是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知,不若茲火一夕之為足下譽也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得開其喙;發(fā)策決科者,授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮,其可得乎?于茲吾有望于子,是以終乃大喜也?! 」耪吡袊袨?,同位者皆相吊。許不吊災,君子惡之。今吾之所陳若是,有以異乎古,故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng),其為樂也大矣,又何闕焉? 足下前章要仆文章古書,極不忘,候得數十篇乃并往耳。吳二十一武陵來,言足下為《醉賦》及《對問》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,與在京城時頗異,思與足下輩言之,桎梏甚固,未可得也。因人南來,致書訪死生。不悉。宗元白。
- 雨后過近村賦罷潚明歸去來,紵衣桐帽一時裁。歲華新筍初成竹,天氣停云未斷梅。江路醉歸常嵬峨,僧窗閑過即徘徊。老人剩有凋年感,寄語城笳莫苦催。
- 傷春詩弱草半抽黃。輕條未全錄。年芳被禁籞。煙華繞層曲。寒苔卷復舒。冬泉斷方續(xù)。早花散凝金。初露泫成玉。
- 從趙崇道求蜀紙五首病起猶余覓句勤,要題柿葉厭繽紛。陟厘盡付五十萬,今代誰為王右軍。