便風(fēng)吹舫去無情，漫遣槎牙鐵鎖橫。未嘆客行鷗鳥遠，五更吹角是高城。

樓櫓千重鐵作門，不堪聚米更重論。居延歲月那相似，一聽悲歌一斷魂。

執(zhí)板狂歌乞個錢，塵中流浪且隨緣。直饒到老常如此，猶勝危時弄化權(quán)。

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。臧文仲使國人祭之。展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節(jié)也，而節(jié)，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也?！　　胺蚴ネ踔旗胍?，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。黃帝能成命百物，以明民共財。顓頊能修之，帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以議民，舜勤民事而野死，鯀障供水而殛死，禹能以德修鯀之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之穢。故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝面祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帥顓頊者也，有虞氏報焉；杼，能帥禹者也，夏后氏報焉；上甲微，能帥契者也，商人報焉；高圉、太王，能帥稷者也，周人報焉。凡禘、郊、祖、宗、報，此五者，國之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以為民質(zhì)也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財用也。非是，不在祀典。今海鳥至，已不知而犯之，以為國典，難以為仁且知矣。夫仁者講功，而知者處物。無功而祀之，非仁也；不知而不問，非知也。今茲海其有災(zāi)乎？夫廣川之鳥獸，恒知而避其災(zāi)也?！薄　∈菤q也，海多大風(fēng)，冬暖。文仲聞柳下季之言，曰：“信吾過也。季子之言，不可不法也?！笔箷詾槿摺?/div>

素娥冷淡愁無奈。小作施朱態(tài)。霓裾霞佩下瑤臺。一朵綠云圍繞、送春來。玄霜搗盡丹砂就。拼醉長生酒。羨君幽壑狎流年。把住西風(fēng)長對、廣寒仙。

虛室獨焚香，林空靜磬長。閑窺數(shù)竿竹，老在一繩床。啜茗翻真偈，然燈繼夕陽。人歸遠相送，步履出回廊。

幾時芟棘翦蒿蓬。付我天然地一弓。喬木茂林森聳聳，遙岑疊嶂碧重重。水心臺榭超塵表，樓上乾坤跨域中。黃鶴巴陵千古事，那知不是此衰翁。

銅為蚴蟉鱗，鑄作鱙qT角。吐處百里雷，瀉時千丈壑。初疑潛苑囿，忽似拏寥廓。遂使銅雀臺，香消野花落。

青松盈尺間香梅，盡是先生去后栽。應(yīng)笑來時無一物，手攜拄杖卻空回。

自歡年刺骨貧，吾廬今已屬西鄰。殷勤說與東園柳，他日相逢是路人。