翻譯和注釋
譯文
擺脫塵念勞心并不是一件容易事,必須拉緊繩子、俯下身子在事業(yè)上賣力氣。
如果不經(jīng)歷冬天那刺骨嚴(yán)寒,梅花怎會(huì)有撲鼻的芳香。
注釋
塵勞:佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱。
迥(jiǒng)脫:迥,遠(yuǎn)離,指超脫。
緊把:緊緊握住。
上堂開示頌問答
問:《上堂開示頌》的作者是誰?
答:上堂開示頌的作者是黃蘗禪師
問:上堂開示頌是哪個(gè)朝代的詩文?
答:上堂開示頌是唐代的作品
問:塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場(chǎng) 出自哪首詩文,作者是誰?
答:塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場(chǎng) 出自 唐代黃蘗禪師的《上堂開示頌》
問:塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場(chǎng) 的下一句是什么?
答:塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場(chǎng) 的下一句是 不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
上堂開示頌賞析
這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格,勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩。關(guān)于梅花,宋范成大《梅譜·前序》說:“梅,天下之尤物,無問智愚賢不肖,莫敢有異議?!薄坝任铩?,這里指特別珍異的花卉,也就是說,梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物。可見,作者用梅花來象征一種精神,這象征本身已包含某種哲理;倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”,予以因果上的提示,則作為喻體的“梅花”,更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧,他借此詩偈,表達(dá)對(duì)堅(jiān)志修行得成果的決心,說出了人對(duì)待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名,屢屢被人引用,從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
- 送馮著受李廣州署為錄事郁郁楊柳枝,蕭蕭征馬悲。送君灞陵岸,糾郡南海湄。名在翰墨場(chǎng),群公正追隨。如何從此去,千里萬里期。大海吞?hào)|南,橫嶺隔地維。建邦臨日域,溫燠御四時(shí)。百國(guó)共臻奏,珍奇獻(xiàn)京師。富豪虞興戎,繩墨不易持。州伯荷天寵,還當(dāng)翊丹墀。子為門下生,終始豈見遺。所愿酌貪泉,心不為磷緇。上將玩國(guó)士,下以報(bào)渴饑。
- 歷代詩西漢西漢十二君,高惠呂后文。景帝傳于武,遂及昭宣元。成哀平帝后,王莽乃為君。昌邑兼孺子,二人不足云。
- 庚申元日口號(hào)數(shù)行晴日照青鴛,春入屠蘇瀲灩樽。兒報(bào)山僧留刺去,未為無客到吾門。
- 偶成亂尋花木傍山栽,雖有此門未必開。過眼利名休挽我,年來心地已如灰。
- 冰解圖游魚豈解和人意,孝子精誠(chéng)一念深。樂事世間如此少,我懷風(fēng)木只傷心。
- 句青青東門柳,歲晏復(fù)憔悴。(見《鄴侯家傳》)良弓摧折久,誰識(shí)是龍韜。(見《吟窗雜錄》)旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《賦茶》)
- 舟過桐廬三首后面山無數(shù),南頭柳更多。人家逼江岸,屋柱入滄波。老去頻經(jīng)此,重來更幾何。牛山動(dòng)悲感,曾侍板輿過。
- 鷓鴣天滿樹西風(fēng)鎖建章。官黃未里貢前霜。誰能載酒陪花使,終日尋香過苑墻。修月客,弄云娘。三吳清興入淋浪。草堂人病風(fēng)流減,自洗銅瓶煮蜜
- 鴟梟鴟梟鴟梟,既取我子,無毀我室。恩斯勤斯,鬻子之閔斯!迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。今此下民,或敢侮予?予手拮據(jù),予所捋荼,予所畜租,予口卒瘏[1],曰予未有室家!予羽譙譙,予尾修修,予室翹翹,風(fēng)雨所漂搖,予維音嘵嘵!
- 九用喜雨韻三首家鄉(xiāng)千里隔千岑,想見飛鳴鶴在陰。留滯又煩已寄檄,平安且幸竹傳音。謾夸齋靜香凝寢,但覺檐高響發(fā)砧。若把悲愁情緒較,蚤秋不似暮秋深。