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單詞乎

登池州九峰樓寄張祜

百感中來(lái)不自由,角聲孤起夕陽(yáng)樓。
碧山終日思無(wú)盡,芳草何年恨即休?睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn),道非身外更何求。
誰(shuí)人得似張公子,千首詩(shī)輕萬(wàn)戶(hù)侯。

翻譯和注釋

譯文
多少感慨從內(nèi)心涌上不能自已,忽然角聲孤單單地在夕陽(yáng)下的樓上響起。
分別后對(duì)著碧山整日思念無(wú)盡,看著這些夾道的芳草,離恨又哪一年能停止住呢?
睫毛就在眼前卻總是看不見(jiàn),有道有才華在身,又何必向別處追求呢?
有誰(shuí)能夠比得上你張公子,以上千首詩(shī)篇蔑視那萬(wàn)戶(hù)侯。

注釋
九峰樓:在今安徽貴池東南的九華門(mén)上。一作“九華樓”。
百感:指內(nèi)心種種復(fù)雜的情感。中:一作“衷”,指內(nèi)心。
芳草:象征賢者。即:一作“始”。
長(zhǎng):一作“猶”。
得似:能像,能比得上。張公子:指張祜。
輕:作動(dòng)詞,輕視、蔑視的意思。

登池州九峰樓寄張祜問(wèn)答

問(wèn):《登池州九峰樓寄張祜》的作者是誰(shuí)?
答:登池州九峰樓寄張祜的作者是杜牧
問(wèn):登池州九峰樓寄張祜是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:登池州九峰樓寄張祜是唐代的作品
問(wèn):百感中來(lái)不自由,角聲孤起夕陽(yáng)樓 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:百感中來(lái)不自由,角聲孤起夕陽(yáng)樓 出自 唐代杜牧的《登池州九峰樓寄張祜》
問(wèn):百感中來(lái)不自由,角聲孤起夕陽(yáng)樓 的下一句是什么?
答:百感中來(lái)不自由,角聲孤起夕陽(yáng)樓 的下一句是 碧山終日思無(wú)盡,芳草何年恨即休?睫在眼前長(zhǎng)不見(jiàn),道非身外更何求。
問(wèn):出自杜牧的名句有哪些?
答:杜牧名句大全

登池州九峰樓寄張祜賞析

宋人計(jì)有功的《唐詩(shī)紀(jì)事》載:“杜牧之守秋浦,與祜游,酷吟其宮詞。亦知樂(lè)天有非之之論。乃為詩(shī)曰:睫在眼前人不見(jiàn),道非身外更何求?誰(shuí)人得似張公子,千首詩(shī)輕萬(wàn)戶(hù)侯?!笨芍嗽?shī)系有感于白居易之非難張祜而發(fā)。長(zhǎng)慶年間(821─824),白居易為杭州刺史,張祜請(qǐng)他貢舉自己去長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試。白居易出題面試,把張祜置于徐凝之下,使頗有盛名的張祜大為難堪。杜牧事后得知,也很憤慨。會(huì)昌五年(845)秋天,張祜從丹陽(yáng)寓地來(lái)到池州看望出任池州刺史的杜牧。兩人遍游境內(nèi)名勝,以文會(huì)友,交誼甚洽。此詩(shī)即作于此次別后。詩(shī)人把自己對(duì)白居易的不滿(mǎn)與對(duì)張祜的同情、慰勉和敬重,非常巧妙而有力地表現(xiàn)了出來(lái)。

這首詩(shī)純乎寫(xiě)情,旁及景物,也無(wú)非為了映托感情。第一句用逆挽之筆,傾泄了滿(mǎn)腔感喟。眾多的感慨一齊涌上心頭,已經(jīng)難于控制了?!敖锹暋本鋭?shì)遒而意奇,為勾起偌多感嘆的“誘因”。這一聯(lián)以先果后因的倒裝句式,造成突兀、警聳的藝術(shù)效果?!肮缕稹倍?,警醒俊拔,高出時(shí)流甚遠(yuǎn)。一樣的斜陽(yáng)畫(huà)角,用它一點(diǎn)染,氣格便覺(jué)異樣,似有一種曠漠、凄咽的情緒汩汩從行間流出。角聲本無(wú)所謂孤獨(dú),是岑寂的心境給它抹上了這種感情色彩。彳亍舊地,獨(dú)憑欄桿,自然要聯(lián)想到昔日同游的歡樂(lè),相形之下,更顯得獨(dú)游的凄黯了。三、四句承上而來(lái),抒發(fā)別情。對(duì)面的青山──前番是把臂同游的處所;夾道的芳草──伴隨著友人遠(yuǎn)去天涯。翠峰依舊,徒添知己之思;芳草連天,益增離別之恨。離思是無(wú)形的,把它寄寓在路遠(yuǎn)山長(zhǎng)的景物中,便顯得豐滿(mǎn)、具體,情深意長(zhǎng)了?!胺疾荨庇质琴t者的象征。《楚辭·九章·思美人》云:“惜吾不及古人兮,吾誰(shuí)與玩此芳草。”即以之比有德君子。詩(shī)人正是利用這種具有多層意蘊(yùn)的詞語(yǔ)暗示讀者,引發(fā)出豐富的聯(lián)想來(lái),思致活潑,宛轉(zhuǎn)關(guān)情。五、六兩句思筆俱換,由抽繹心中的懷想,轉(zhuǎn)為安慰對(duì)方。目不見(jiàn)睫,喻人之無(wú)識(shí),這是對(duì)白居易的微詞?!暗婪巧硗狻保Q(chēng)頌張祜詩(shī)藝之高,有道在身,又何必向別處追求呢?這是故作理趣語(yǔ),來(lái)慰藉自傷淪落的詩(shī)友。自此,詩(shī)的境界為之一換,格調(diào)也迥然不同,可見(jiàn)作者筆姿的靈活多變。七、八句就此更作發(fā)揮?!罢l(shuí)人得似”即無(wú)人可比之意,推崇之高,無(wú)以復(fù)加。末句“千首詩(shī)輕萬(wàn)戶(hù)侯”補(bǔ)足“誰(shuí)人得似”句意,大開(kāi)大合,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在杜牧看來(lái),張祜把詩(shī)歌看得比高官厚祿更重,有誰(shuí)及得上他的清高豁達(dá)呢?

這首詩(shī)結(jié)響遒勁,由后向前,層層揭起,恰似倒卷簾櫳,一種如虹意氣照徹全篇,化盡涕洟,并成酣暢。這種旋折回蕩的藝術(shù)腕力,是很驚人的。

一首詩(shī)里表現(xiàn)出這么復(fù)雜的感情,有紛挐的棖觸,綿渺的情思,氣類(lèi)的感憤,理趣的闡發(fā)和名士所特具的灑脫與豪縱。風(fēng)骨錚錚,窮極變化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊邁、拗峭,深于感慨的詩(shī)風(fēng),于此也可略窺究竟了。(周篤文)

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