老僧遣信分茶串,隱士敲門致酒甔
出自宋代陸游《數(shù)日不出門偶賦》:
衰甚身如作繭蠶,經(jīng)旬不省出茅庵。
老僧遣信分茶串,隱士敲門致酒甔。
看鶴松陰賞高潔,疏泉石罅得清甘。
地偏心遠(yuǎn)無車馬,賴有吾兒與劇談。
注釋參考
老僧
(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》:“ 潮州 時,有一老僧號 大顛 ,頗聰明,識道理?!?宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩:“山房猶復(fù)畏炎蒸,長掩柴門媿老僧?!?清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞幽蘭香,不知所出?!?/p>
(2).老和尚自稱?!毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,愿投宅上為兒,以報(bào)蓋棺之德?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸熬邮?,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上?!?/p>
遣信
猶傳信。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“母 王夫人 在壁后聽之,再遣信令還?!?宋 陳師道 《酬王立之》詩之一:“似憐憔悴兩公客,獨(dú)倚東風(fēng)遣信來?!眳⒁姟?傳信 ”。
分茶
(1).烹茶待客之禮。 唐 韓翃 《為田神玉謝茶表》:“ 吳 主禮賢,方聞置茗; 晉 臣好客,纔有分茶?!?/p>
(2).亦稱“ 分茶店 ”。 宋 時指酒菜店或面食店。 宋 孟元老 《東京夢華錄·食店》:“大凡食店,大者謂之分茶?!?宋 灌圃耐得翁 《都城紀(jì)勝·食店》:“南食店謂之南食川飯分茶?!?宋 吳自牧 《夢粱錄·面食店》:“大凡麪食店,亦謂之分茶店?!?/p>
(3). 宋 元 時煎茶之法。注湯后用箸攪茶乳,使湯水波紋幻變成種種形狀。 宋 楊萬里 《澹庵座上觀顯上人分茶》詩:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。蒸水老禪弄泉手, 隆興 元春新玉爪。二者相遭兔甌面,怪怪奇奇真善幻。紛如擘絮行太空,影落寒江能萬變。銀瓶首下仍尻高,注湯作字勢嫖姚。不須更師屋漏法,只問此瓶當(dāng)響答?!?宋 陸游 《臨安春雨初霽》詩:“矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶?!?/p>
隱士
隱士 (yǐnshì) 隱居不做官的人 hermit;recluse 魏有隱士。——《史記·魏公子列傳》敲門
(1).叩門。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞:“日高人渴漫思茶,敲門試問野人家。”《水滸傳》第三七回:“ 宋江 和兩個公人來到莊院敲門?!?巴金 《利娜》上篇:“一群一群的男女修士挨家挨門地敲門?!?/p>
(2).古代婚儀中的納采。《宋史·禮志十八》:“諸王納妃。 宋 朝之制,諸王聘禮,賜女家白金萬兩,敲門用羊二十口、酒二十壺、綵四十匹?!痹ⅲ骸凹垂胖{采?!?/p>
酒甔
酒壇子。 唐 皮日休 《奉和魯望秋日遣懷次韻》:“酒甔香竹院,魚籠掛茅簷?!?/p>
陸游名句,數(shù)日不出門偶賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考