出自元代張之翰《太常引》:
兩株如玉瘦相鄰。
盡紅復(fù)、抱芳春。
看到不同群。
比問(wèn)白尋黃更親。
出塵態(tài)度,倚風(fēng)標(biāo)格,消得一詞新。
誰(shuí)解按歌唇。
教唱與、青崖故人。
注釋參考
出塵
(1).超出世俗。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“夫以耿介拔俗之標(biāo),蕭灑出塵之想,度白雪以方絜,干青云而直上,吾方知之矣?!?前蜀 韋莊 《題安定張使君》:“器度風(fēng)標(biāo)合出塵,桂宮何負(fù)一枝新?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“尋聲審聽(tīng),泠然出塵幽韻?!?魯迅 《書(shū)信集·致陶亢德》:“大札與《人間世》兩本,頃同時(shí)拜領(lǐng),諷誦一過(guò),誠(chéng)令人有蕭然出塵之想?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。脫離煩惱的塵垢?!端氖陆?jīng)》:“佛言人繫於妻子舍宅甚於牢獄;牢獄有散釋之期,妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念,情愛(ài)於色,豈憚驅(qū)馳?雖有虎口之患,心存gan{1*1}伏,投泥自溺。故曰凡夫透得此門(mén),出塵羅漢?!?/p>
(3).指出嫁。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》:“不如削髮出塵,可無(wú)此慮。”
態(tài)度
態(tài)度 (tàidu) 人的行為、表情 manner;bearing;how one conducts 形體態(tài)度?!濉?薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》 我不喜歡他的態(tài)度 對(duì)某事的觀點(diǎn)和做法 standpiont;attitude;approach 我們必須保持堅(jiān)定的態(tài)度 她處理問(wèn)題的態(tài)度顯然是友好的倚風(fēng)
謂隨風(fēng)傾側(cè)搖擺。 唐 李商隱 《蜂》詩(shī):“ 宓妃 腰細(xì)纔勝露, 趙后 身輕欲倚風(fēng)。” 宋 朱熹 《次韻雪后書(shū)事》之二:“未覺(jué)春光到柳條,誰(shuí)教柳絮倚風(fēng)搖?!?清 朱錫 《幽夢(mèng)續(xù)影》引 雪蕉 云:“海棠倚風(fēng),粉篁?yàn)⒂辏怯形枰?。?/p>
標(biāo)格
標(biāo)格 (biāogé) 風(fēng)范、品格 style;character得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧?!?/p>
(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>
張之翰名句,太常引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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