出自先秦左丘明《燭之武退秦師》：
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。
”公從之。
辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。
然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。
夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。
若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。
夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。
使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
吾其還也。
”亦去之。
注釋參考
以為
以為 (yǐwéi) 認(rèn)為 presume;think;believe;consider 自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》 以為旦噬己也?！啤?柳宗元《三戒》 以為鄙吝?！巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》 孤常讀書,自以為大有所益?！顿Y治通鑒》 自以為必死?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》 以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》東道主
東道主 (dōngdàozhǔ) 原指東路上的主人,后稱請(qǐng)客的人。因鄭在秦國(guó)東面,故稱東道主 host 若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害?！蹲髠鳌べ夜辍?君為東道主,于此臥云松?！啤?李白《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》 成語(yǔ)解釋泛指接待或宴客的主人。東道主出處《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！?h3>行李行李 (xíngli) 行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西 baggage;luggage 從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準(zhǔn)備收拾行李往來(lái)
往來(lái) (wǎnglái) 去和來(lái) come and go 往來(lái)種作?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 往來(lái)視之?！啤?柳宗元《三戒》 往來(lái)翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》 往來(lái)而不絕。——宋· 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 交往;過(guò)從 dealings 老死不相往來(lái)。——《史記·貨殖列傳》 誠(chéng)欲往來(lái)?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 交往的人 guest;visitor 往來(lái)無(wú)白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》乏困
乏困 (fákùn) 疲倦;困倦 tiredness 旅途乏困無(wú)所
(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅父，欲交無(wú)所?！?唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負(fù)汝，為此不祥，將死無(wú)所?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》：“積數(shù)月，乞食無(wú)所，憔悴自歸?！?/p>
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物?！吨芏Y·考工記·輪人》：“無(wú)所取之，取諸圜也。” 鄭玄 注：“非有他也，圜使之然也?！薄逗鬂h書·杜喬傳》：“先是 李固 見(jiàn)廢，內(nèi)外喪氣，羣臣側(cè)足而立，唯 喬 正色無(wú)所回橈?！薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏 初至 太和 錢貨無(wú)所用也?！?明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學(xué)無(wú)所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美－－抽象的美，無(wú)所附麗的美?！?/p>
左丘明名句，燭之武退秦師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
