佛是西天之梵語，此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生，心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教，化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語，沙魘群迷叫不醒。
迷悟不同希達者，諸佛方便救迷{1*1}情。
情忘想盡明心者，海藏瑯函不可輕。
在在處處堪聞演，共祝吾皇亙古今。
臣忠子孝那邊靜，風雨調和物物成。
是非一體元無二，佛與眾生不出心。
我今圓滿如來藏，唯愿眾生發(fā)信心。
等與如來同受用，一聞千悟永瞻欽。
這回針芥若不遇，剎那失足墜幽冥。
閻公問汝將何答，未免刀山火焰林。
地獄皆因心不悟，一十八界杳難尋。
八萬四千城可畏，鐵圍無間苦呻吟。
個中不遇佛光照，萬劫無由得山輪。
忉利諸天因業(yè)墜，后聞天鼓復超升。
人生有限空花相，光陰迅速豈堪停。
古人究竟如救頭，后士無依豈不驚。
一失人身難再復，榮華富貴苦來臨。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森羅融萬象，湛然無古亦無今。
化無所化知無二，自肯隨心了此經(jīng)。

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八萬四千

本為佛教表示事物眾多的數(shù)字，后用以形容極多?！斗ㄈA經(jīng)·寶塔品》：“若持八萬四千法藏，十二部經(jīng)，為人演説?！?宋 陸游 《醉歌》：“八萬四千顛倒想，與君同付醉眠中?！?元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“做子弟的，須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉。” 清 魏源 《天臺石梁雨后觀瀑歌》：“惟有 天臺 之瀑不奇在瀑奇石梁，如人側臥一肱張。力能撐開八萬四千丈，放出青霄九道銀河霜。”

可畏

(1).令人畏懼?！稌ご笥碇儭罚骸翱蓯鄯蔷?？可畏非民？” 孔穎達 疏：“言君可畏者豈非民乎？”《左傳·文公七年》“夏日之日也” 晉 杜預 注：“夏日可畏。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘?！?清 王士禛 《池北偶談·談異五·孫文定》：“目睢盱可畏?！?/p>

(2).令人敬畏?！墩撜Z·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也。”《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)講經(jīng)文》：“仙樂隱隱以引前，天女依依而后送，一道光明可畏?！?宋 曾鞏 《王無咎字序》：“ 補之 明經(jīng)術，為古文辭，其材卓然可畏也?！?/p>

鐵圍

(1).即 鐵圍山 。 北周 王褒 《善行寺碑》：“塵沙日月，同 渤澥 之輪迴；百億 鐵圍 ，等 閻浮 之數(shù)量?！?唐 孟浩然 《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》詩：“石壁開金像， 香山 倚 鐵圍 ?！?徐鵬 注：“ 鐵圍 ，佛經(jīng)言 南贍部洲 等四大部洲之外有 鐵圍山 ，其中心為 須彌山 ，外有七山八海， 鐵圍山 圍繞其外。”參見“ 鐵圍山 ”。

(2).形容牢固的包圍。 陳毅 《樂安宜黃道中聞捷》詩：“工農兒子慣征戰(zhàn)，四破鐵圍奇中奇?！?/p>

無間

呻吟

釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考