愧師論應(yīng)實(shí),未辨談實(shí)際
出自宋代王铚《游東陽涵碧亭劉夢得所賦詩也明日過中興寺游》:
寶月生旁邑,應(yīng)真?zhèn)鹘^藝。
峨峨畫三佛,張吳意能儷。
氣象隨世低,病鶻無猛鷙。
碑陰筆縱橫,才翁雄近世。
疑是蘇耽鶴,去家已千歲。
懷土一來歸,故畫華表字。
上方有重閣,景與眾山會。
一酌玻璃泉,碧色劍芒淬。
小叢相思樹,紅蕊粲丹荔。
僧言此芳根,草木獨(dú)靈異。
上枝花盡開,下實(shí)方委墜。
開落俟相見,終始周一歲。
一同桃與李,華實(shí)苦相避。
愧師論應(yīng)實(shí),未辨談實(shí)際。
山寒足力疲,蕙帳聊假寐。
交錯佛衣巾,紅綠錯裙袂。
雖非維摩室,天女亦游戲。
起濯古銅壺,凜凜存往制。
滌手焚妙香,剩與洗塵滓。
欹枕聽松風(fēng),為我勤解穢。
幽尋欲黃昏,小圃春物麗。
落日在前峰,駘蕩東君醉。
宮娥失翠鈿,搖蕩誰復(fù)制。
風(fēng)起落花多,翩然如墜珥。
植杖久裴回,羇旅得少慰。
恨無昔人語,剖析發(fā)幽秘。
明朝漫回首,長途方聳轡。
綿綿芳草多,天涯亂愁思。
注釋參考
應(yīng)實(shí)
相應(yīng)的實(shí)職?!端螘ぶx靈運(yùn)傳》:“ 靈運(yùn) 為性褊激,多愆禮度,朝廷唯以文義處之,不以應(yīng)實(shí)相許?!?/p>
實(shí)際
實(shí)際 (shíjì) reality 真實(shí)的情況 切合實(shí)際 客觀存在的事物 生活的實(shí)際 現(xiàn)實(shí)存在的 realistic 實(shí)際的例子王铚名句,游東陽涵碧亭劉夢得所賦詩也明日過中興寺游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考