貯之玉合才半餅,寄與阿連題數(shù)行
出自唐代盧綸《新茶詠寄上西川相公二十三舅大夫二十舅》:
三獻(xiàn)蓬萊始一嘗,日調(diào)金鼎閱芳香。
貯之玉合才半餅,寄與阿連題數(shù)行。
注釋參考
玉合
玉制的盒子或精美的盒子。合,通“ 盒 ”。 唐 韓偓 《玉合》詩(shī):“羅囊繡兩鳳皇,玉合雕雙鸂鶒?!?宋 李彭老 《生查子》詞:“羅襦隱綉茸,玉合銷(xiāo)紅豆。” 樊增祥 《兒輩初學(xué)屬對(duì)戲賦一詩(shī)》:“天衣巧制須無(wú)縫,玉合精求必可逢?!弊宰ⅲ骸?唐 人謂作詩(shī)如掘得玉合子,有底必有蓋,精求之可得?!?/p>
寄與
(1).傳送給。 南朝 宋 陸凱 《贈(zèng)范曄》詩(shī):“折花逢驛使,寄與 隴頭 人, 江 南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春。” 唐 賈島 《送韓湘》詩(shī):“欲憑將一札,寄與 沃洲 人。”
(2).猶致送,贈(zèng)送。 郭沫若 《把精神武裝起來(lái)》:“ 中國(guó) 人能夠養(yǎng)成到這種的程度,我相信, 日本 的fa{1|1}西{1~1}斯軍閥一定不夠我們消滅,而全世界的文化,一定要著我們的第二次的寄與的?!?田漢 《洪深<電影戲劇表演術(shù)>序》:“在他赴 青島 之前將發(fā)表他那傾注著半生蘊(yùn)蓄的大著《表演術(shù)》,這對(duì)于我們這些愛(ài)好戲劇藝術(shù)的學(xué)徒們是非常寶貴的寄與?!?/p>
阿連
指 南朝 宋 詩(shī)人 謝靈運(yùn) 從弟 謝惠連 ?!端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》:“ 惠連 幼有奇才,不為父 方明 所知……﹝ 靈運(yùn) ﹞謂 方明 曰:‘ 阿連 才悟如此,而尊作常兒遇之?!?宋 王安石 《寄四侄旊》詩(shī)之一:“‘春草已生’無(wú)好句, 阿連 空復(fù)夢(mèng)中來(lái)?!卑?,“春草”指 謝靈運(yùn) 名句“池塘生春草”。后因以為兄弟的代稱(chēng)。 唐 白居易 《將歸渭村先寄舍弟》詩(shī):“為報(bào)阿連寒食下,與吾釀酒掃柴扉。” 宋 梅堯臣 《寄公異弟》詩(shī):“無(wú)由夢(mèng)阿連,詩(shī)句何能好。” 郁達(dá)夫 《寄曼兄》詩(shī):“記取當(dāng)時(shí)燈下語(yǔ),阿連有力爭(zhēng)訶紛?!?/p>
盧綸名句,新茶詠寄上西川相公二十三舅大夫二十舅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考