出自宋代歐陽(yáng)修《葛氏鼎》：
大河昔決東南流，蕭條東郡今止湫。
我從故老問(wèn)其由，云古五鼎藏高丘。
地靈川秀草木稠，郁郁佳氣蒸常浮。
惟物伏見(jiàn)數(shù)有周，秘藏奇怪神所搜。
天昏地慘鬼哭幽，至寶欲出風(fēng)云愁。
蕩搖山川失維陬，九龍大戰(zhàn)驅(qū)蛟◇。
◇然岸裂轟云驫，滑人夜驚鳥(niǎo)嘲啁。
婦走抱兒扶白頭，蒼生仰叫黃屋憂。
聚徒百萬(wàn)如蚍蜉，千金一掃隨浮漚。
天旋海沸動(dòng)九州，此鼎始出人間留。
滑人得之不敢收，奇模古質(zhì)非今侔。
器大難用識(shí)者不，以示世俗遭掫揄。
明堂會(huì)朝饗諸侯，饔官有品供王羞。
調(diào)以五味烹全牛，時(shí)有用舍吾無(wú)求。
二三子學(xué)雕琳球，見(jiàn)之始驚中嘆愀。
披荒斲古爭(zhēng)窮搜，苦語(yǔ)難出聲咿嚘。
馬圖出河龜負(fù)疇，自古怪說(shuō)何悠悠。
嗟吾老矣不能休，勉強(qiáng)作詩(shī)◇效尤。
注釋參考
五味
五味 (wǔwèi) 泛指各種味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸) the five flavor(sour ,bitter,sweet,pungent and salty)全牛
完整的牛。《莊子·養(yǎng)生主》：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣；始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者，三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。”后用以喻技藝熟煉，到了得心應(yīng)手的境界。 唐 竇臮 《述書(shū)賦》：“ 謝氏 三昆，尚草特峻，猶注飛澗之瀑澑，投全牛之虛刀?！薄兜ゃU續(xù)錄·半豹》引 唐 李商隱 四六啟：“學(xué)殊半豹，藝?yán)⑷??！?/p>
用舍
見(jiàn)“ 用舍 ”。
亦作“ 用捨 ”。1.取舍?！稌x書(shū)·范弘之傳》：“ 比干 處三仁之中， 箕子 為名賢之首，后人用捨，參差不同?！薄杜f唐書(shū)·顏真卿傳》：“ 真卿 請(qǐng)皇帝先謁王陵九廟而后還宮。宰相 元載 謂 真卿 曰：‘公所見(jiàn)雖美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 張居正 《謝召見(jiàn)疏》：“為祖宗謹(jǐn)守成憲，不敢以臆見(jiàn)紛更；為國(guó)家愛(ài)養(yǎng)人才，不敢以私意用舍?！?/p>
(2).指被任用或不被任用。 宋 蘇軾 《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》詞序：“用捨由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看?！?宋 蘇軾 《沁園春·答曾舍人啟》：“用舍皆天，孰知令尹之無(wú)喜?！?/p>
(3).見(jiàn)“ 用行舍藏 ”。
歐陽(yáng)修名句，葛氏鼎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
