道人自嫌三世將，棄家十年今始?jí)选?br>玉骨猶含富貴余，漆瞳已照人天上。
去年相見古長(zhǎng)干，眾中矯矯如翔鸞。
今年過我江西寺，病瘦已作霜松寒。
朱顏不辦供歲月，風(fēng)中蒿火湯中雪。
如問君家面黃翁，乞得摩尼照生滅。
莫學(xué)王郎與支遁，臂鷹走馬憐神駿。
還君圖畫君自收，不如木人騎土牛。

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玉骨

(1).白骨，死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》詩(shī)：“玉骨隨薪盡，空留一分香?！?宋 陸游 《十二月二日夜夢(mèng)游沉氏園亭》詩(shī)：“玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵?！?清 納蘭性德 《山花子》詞：“林下荒苔 道韞 家，生憐玉骨委塵沙?！?/p>

(2).清瘦秀麗的身架。多形容女子的體態(tài)。 唐 李商隱 《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》：“天官補(bǔ)吏府中趨，玉骨瘦來無一把?！?宋 向子諲 《丑奴兒·宣和辛丑》詞：“ 無雙亭 下瓊花樹，玉骨云腴。傾國(guó)稱姝。除卻 揚(yáng)州 是無處。” 明 顧有孝 《三嫁娘詞》：“新歡病支離，玉骨瘦難舉。”

(3).梅花枝干的美稱。 唐 馮贄 《云仙雜記》卷二：“ 袁豐 居宅后，有六株梅……﹝ 豐 ﹞嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》詩(shī)：“玉骨那愁瘴霧傷，好將經(jīng)卷伴南荒?！?清 納蘭性德 《眼兒媚·詠梅》詞：“氷肌玉骨天分付，兼付與凄涼?！?/p>

(4).指笛子。 元 張雨 《猿臂笛》詩(shī)：“ 三峽 家山已隔生，一枝玉骨尚堪橫?！?/p>

富貴

漆瞳

烏黑如漆的眼瞳。 宋 蘇軾 《云師無著自金陵來且還其畫》詩(shī)：“玉骨猶寒富貴餘，漆瞳已照人天上?！?/p>

人天

(1).佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?！洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》：“能為世導(dǎo)師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫?！薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗?，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》：“看題錦繡報(bào)瓊瓌，俱是人天第一才?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報(bào)?！?/p>

(2).人間與天上?！稌x書·陸云傳》：“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天， 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?！?郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?！?/p>

(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”?！杜f唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。

蘇軾名句，贈(zèng)僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考