更喜經(jīng)行遠(yuǎn)城市，不妨杖屨晚方回
出自宋代趙蕃《寒食前一日伯永相約過陳氏茅軒蕃亦載酒共往》：
茅軒臨水自誰開，況有荼醾玉作堆。
佳節(jié)愁孤一百五，可人共約兩三杯。
輕雷淡雨林間過，落日清風(fēng)座上催。
更喜經(jīng)行遠(yuǎn)城市，不妨杖屨晚方回。
注釋參考
行遠(yuǎn)
(1).行長(zhǎng)途，走遠(yuǎn)路。《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇?！?唐 岑參 《祈父再赴江南別詩(shī)》：“別多人換鬢，行遠(yuǎn)馬穿蹄?！?/p>
(2).傳布廣遠(yuǎn)。《左傳·襄公二十五年》：“﹝ 仲尼 曰﹞言之無文，行而不遠(yuǎn)。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“然而言者，猶風(fēng)波也，激蕩而已，餘蹤杳然，獨(dú)恃口耳之傳，殊不足以行遠(yuǎn)或垂后。” 洪深 《戲的念詞與詩(shī)的朗誦》六：“聲音的行遠(yuǎn)，最須靠仗共鳴調(diào)整?！?/p>
城市
城市 (chéngshì) 人口密集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的地方,通常是周圍地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心 city不妨
不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說,傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的杖屨
(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫于戶外，為尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)者可先入室，后脫鞋?！抖Y記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請(qǐng)出矣?！?鄭玄 注：“撰猶持也?！?孔穎達(dá) 疏：“撰杖屨者，則君子自執(zhí)杖，在坐著屨?！薄杜f唐書·宦官傳·楊復(fù)恭》：“詔 復(fù)恭 致仕，賜杖屨?！?/p>
(2).對(duì)老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強(qiáng)親杖屨，結(jié)託老人星， 羅浮 展衰步?！?仇兆鰲 注：“ 盧 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨?！?宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請(qǐng)有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣?！?/p>
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩(shī)：“興來猶杖屨，目斷更云沙?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回?！?明 許時(shí)泉 《同甲會(huì)》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘?！?/p>
方回
(1).古仙人名。相傳于 唐堯 時(shí)曾隱于 五柞山 ， 堯 聘為閭士，煉食云母粉，為人治病。道成，被劫持，閉于室中，求其傳道。 回 乃化身而去，以“方回”印封其戶。時(shí)人言得 回 一丸泥涂門，終不可開。見 漢 劉向 《列仙傳·方回》?！逗鬂h書·周磐傳》：“昔 方回 、 支父 嗇神養(yǎng)和，不以榮利滑其生術(shù)。”
(2).借指山野隱士。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·閏馀上》：“因悉采匯為一編，亡論《云門》大呂，即 方回 、 阿段 ，例掇弗遺?！?/p>
趙蕃名句，寒食前一日伯永相約過陳氏茅軒蕃亦載酒共往名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
